프랑스는 당연히 세계 패션의 트렌드 세터로 간주됩니다. Coco Chanel, Yves Saint Laurent, Christian Dior, Hubert de Givenchy의 이름을 짓는 것으로 충분하며 모든 것이 명확해집니다. 이것이 우리가 하이 패션이라고 부르는 것입니다. 유명한 이탈리아인 베르사체와 아르마니는 프랑스에서 경력을 시작했습니다.

코코 샤넬은 처음으로 바지를 입고 움직이기 불편한 코르셋을 버렸다. 70세에 그녀는 60년대의 유명한 스타일인 리틀 블랙 드레스와 양복을 만들었습니다. 우아함과 단순함이 세상을 정복했습니다. 그녀의 유명한 향수도 혁명적이었습니다. 단순한 병에 담긴 최초의 지속성 향수인 샤넬 No. 5입니다.

그러나 패션쇼 밖에서도이 나라의 주민들은 매우 우아합니다. 프랑스 인의 모습은 정확성, 정교함 및 약간의 보수주의로 구별됩니다. 스타일은 모든 것에서 중요합니다. 어떤 상황에서도 우스꽝스럽거나 방해가 되는 것처럼 보이는 것은 용납될 수 없습니다. 이것은 프랑스인들이 상당히 감정적이고 감상적이라는 사실에도 불구하고.

프랑스 영화

아시다시피 어떤 사람들에게는 예술에서 가장 중요한 것이 영화입니다. 그리고 이 예술은 프랑스에서 태어났습니다. 1895년 파리의 Boulevard des Capuchins에서 Lumiere Brothers Cinematograph의 첫 번째 상영이 있었습니다. 그 이후로 프랑스 영화는 항상 정상에 오르기 위해 노력했으며 그 인기는 할리우드와 만 경쟁합니다. Alain Delon, Jean-Paul Belmondo, Jean Reno 및 Vincent Cassel과 같이 이를 확신할 수 있는 몇 가지 이름만 언급하면 ​​충분합니다. 항상 프랑스 배우들은 남성 매력의 표준으로 간주되었습니다.

여배우는 배우보다 열등하지 않으며 Catherine Deneuve, Brigitte Bardot, Sophie Marceau, Emmanuelle Beart, Fanny Ardant, Audrey Tautou, Laetitia Casta, Marion Cotillard와 같은 아름다운 프랑스 여성의 이름도 전 세계를 미치게 만듭니다.

Louis de Funes, Pierre Richard, Gerard Depardieu가 출연한 프랑스 코미디는 누구나 알고 있습니다. "프랑스 유머"라는 표현은 속담이 되었습니다.

별도의 페이지에는 Jean Gobain, Annie Gerardo, Jean-Louis Trintignant 및 Romy Schneider가 있는 심리 영화가 있습니다. 프랑스는 장 뤽 고다르(Jean-Luc Godard), 프랑수아 트뤼포(Francois Truffaut), 클로드 를루슈(Claude Lelouch), 뤽 베송(Luc Besson), 프랑수아 오종(Francois Ozon)과 같은 세계적으로 유명한 감독들을 배출했습니다. 1946년부터 유명한 칸 영화제가 코트다쥐르에서 개최되어 전 세계 영화배우들이 열광하는 곳입니다.

프랑스 회화

프랑스의 예술은 세계에 많은 위대한 예술가들과 수많은 회화 학교를 주었습니다. 프랑스는 19세기의 혁신적인 경향인 인상주의의 발상지라고 알려져 있습니다.

안개, 다른 날씨의 평범한 건초더미, 거리를 조명의 영향으로 변화하는 회화적 획의 시스템으로 묘사하는 화가가 있을 것이라고 누가 상상이나 했겠습니까? 작가들은 순간의 감동을 생생하게 전달했다. 살롱 아카데미즘을 사랑하는 사람들에게 거부당한 혁신가들은 처음에는 "추방자"라고 불렸고, 비록 그들이 위대해질 운명이었음에도 불구하고 수치스러운 평판을 얻었습니다. 가장 유명한 것은 에두아르 마네, 오귀스트 르누아르, 클로드 모네입니다.

우리가 예술가에 대해 이야기한다면 프랑스는 안전하게 그들의 나라라고 부를 수 있습니다. 적어도 가져 가라. 한때 파리에 값싼 밀가루를 공급했던 이 언덕은 수많은 화가들이 즐겨 찾는 거주지가 되었습니다. 여기에서 그들은 영감을 얻었고, 소통하고, 사랑받았습니다.

부엌이나 식탁에서 지루함을 느끼는 것은 프랑스인의 문제가 아닙니다. 그들은 요리를 사랑하고 각 요리에 최고의 재료를 추가하는 방법을 알고 있습니다. 전통 요리를 환영하지만 거의 모든 요리사는 레시피에 자신의 메모를 추가합니다. 프랑스의 요리 관습은 또한 이웃 국가의 맛을 형성했지만 인기를 얻었지만 미식가의 고향을 받침대에서 제거할 수는 없습니다. 현재 프랑스는 최고 등급인 미슐랭 3스타를 받은 레스토랑이 가장 많다.

프랑스인은 모든 것이 정상에 오르는 것을 좋아하고 정상에 오르는 것을 선호합니다. 국가적 특징은 또한 세련되고 용감하며 공손하고 좋은 번식에 대한 특별한 사랑입니다. 자신의 언어에 대한 프랑스인의 사랑과 모든 지역에서 프랑스어를 필사적으로 옹호하는 것에 감탄하지 않을 수 없습니다. 일반적으로 국가의 모든 것이 그러한 질투로 취급되는 다른 나라를 찾기가 어렵습니다. 프랑스인들은 역사를 언급하는 것을 좋아하지만, 자신들만의 방식으로 역사를 이해하고, 그들의 민속 영웅을 오로지 승자, 자유와 평등을 위한 전사로 봅니다.

프랑스인은 열정과 좋은 매너의 특이한 조합으로 구별됩니다. 프랑스 인과 진정한 우정을 쌓는 것은 쉽지 않습니다. 외국인에 대한 태도는 항상 친절하지만 약간 차갑습니다. 국가, 가족, 성격이 항상 우선시됩니다.

프랑스를 가장 먼저 연상시키는 것은 무엇입니까? 크루아상, 바게트, 개구리 다리, 와인, 에펠탑, 베레모, 아코디언... 자, 이제 이 목록에 추가하거나 다시 쓸 시간입니다.

글쎄, 나는 프랑스 인이 매우 환영하고 예의 바르고 친절하다는 이미 명백한 사실을 모든 사람에게 말하지 않을 것입니다. 거리에서 대화를 시작하기 쉽습니다. 도움이 필요하다고 생각하면 주저 없이 도움을 줍니다. 또는 기본적으로 모든 사람이 매장에서 항상 인사하고 웃는다는 사실에 대해.

나는 우리가 이 멋진 나라의 많은 주민들과 긴밀히 소통하고 우리가 프랑스에 있는 동안 그들의 삶을 관찰할 기회를 가졌던 것을 알아차릴 수 있었던 것에 대해 말할 것입니다.

우리에게 보이는 프랑스 문화의 특성은 예를 들어 사소한 것에서 오래된 집에 이르기까지 골동품에 대한 주민들의 사랑에서 나타납니다.

우리는 전체 인테리어가 앤티크 스타일로 조화롭게 장식 된 놀라운 하우스 뮤지엄에서 며칠 동안 친구와 함께 머물 수있어서 운이 좋았습니다. 19세기의 나 자신을 상상하며 긴 드레스를 입고 그런 집에서 수영을 하고 싶었다.

우리가 들었듯이 프랑스에서는 새 집을 지으려 해도 거리의 건축 앙상블의 무결성을 침해하지 않기 위해 외벽을 제외한 모든 것을 허물고 있습니다. 그리고 그것은 또한 집이 분명히 낡았기 때문에 겉으로 보기에는 아주 좋아 보이지만 내부는 모든 것이 매우 단순하고 심지어는 반대로 발생하더라도 오랫동안 수리되지 않은 일이 발생합니다. 내부는 다음과 같습니다. 외부처럼 좋습니다. 그리고 고대의 모든 것을 보존하려는 프랑스인의 이러한 열망 덕분에 이 나라에 미학적 감정이 매우 고마운 비정상적으로 아름다운 거리가 있는 전체 장난감 도시가 있게 되었습니다.

프랑스의 거리에는 그런 오래된 집도 있습니다.

우리가 저녁 9시에서 10시 사이에 작은 프랑스 마을로 차를 몰고 가는 일이 여러 번 있었고 도시가 단순히 비어 있다는 느낌이 들었습니다. 거리에는 사람이 거의 없고, 집집마다 덧문이 닫혀 있어 평소처럼 창밖으로 빛이 들어오지 않고, 사람이 없거나 모두가 오랫동안 잠을 잤던 것 같다. 특이한 느낌.

프랑스에서는 우리가 이해하는 바와 같이 독창적인 모든 것이 매우 인기가 있습니다. 손으로 만든 공예품(보석, 가방, 스카프 등)에 대한 수요가 많으며 사람들은 이를 통해 많은 돈을 벌고 있습니다.

이것이 프랑스 인구의 특성 때문인지는 모르겠지만 우리는 프랑스인이 음식에 상당한 중요성을 부여한다는 것을 알았습니다. 거의 항상 모든 사람들이 진정한 관심을 가지고 있습니다. 오늘 점심은 무엇으로, 저녁은 무엇으로 드셨습니까? 그리고 그들은 물론 훌륭하게 요리합니다! 우리는 여러 프랑스 가족과 함께 머물렀고 모든 식사는 거의 왕실이었습니다. 동시에, 우리는 항상 포만감을 위해 자신을 먹어서는 안된다는 것을 잊어 버렸습니다. 왜냐하면 결국 전통에 따르면 디저트로 치즈가 있고 하나 이상이 있기 때문입니다!

프랑스에는 치즈가 많다. 나는 이것이 프랑스 문화의 일부 특징이라고 주장하는 자유를 가질 것입니다. 확인되지 않은 데이터에 따르면 300종 이상이 있습니다. 그리고 이것들은 우리와 같은 노란색 반경질 치즈가 아니라 색상, 질감, 냄새, 연령 및 맛도 다릅니다! 어떤 치즈는 너무 딱딱해서 특별한 도구로 얇게 썰고 어떤 치즈는 너무 액체여서 봉지를 뜯은 후에는 숟가락으로만 먹을 수 있습니다. 치즈에 대해 따로 글을 쓸 수도 있지만 그냥 먹어보는 게 제일 좋다. 쓰다보니 입에 침이 고이네요. 그리고 이제 나는 이미 자신 있게 말할 수 있습니다. 아니요, 프랑스인은 얕은 수영장이 아닙니다! 이들은 생 미식가, 치즈 애호가, 치즈 팬입니다!

글쎄요, 빵도 별개의 노래입니다. 많이 먹으며 그 종류도 헤아릴 수 없다. 그것은 모두 주로 흰색이며 대부분 신선하게 먹습니다. 그가 며칠 동안 빵 바구니에 머물 수 있다면 테이블에서 제공되기 전에 오븐에서 가열됩니다. 거리에서 갓 산 바게트를 씹는 프랑스인과 같은 귀여운 그림을 매우 자주 볼 수 있습니다.

글쎄, 프랑스 인은 거리의 카페에 앉아있는 것을 매우 좋아하므로 모두가 알고 있습니다.

우리는 프랑스의 기성세대가 기술적으로 얼마나 발전했는지에 대해 상당히 놀랐습니다. 부모님의 또래와 나이든 사람들은 블로그를 운영하고 Skype와 Facebook을 통해 친구들과 소통하며 많은 사람들이 터치폰을 사용합니다.

어쩌면 우리는 운이 좋았을지 모르지만 우리가 만나는 대부분의 프랑스 사람들은 어떤 방식으로든 자영업을 하고 있습니다. 자체 극장이거나 디스플레이 가구를 조립하는 장인이거나 레스토랑의 시식자이거나 정원 디자이너이거나 일반적으로 사람들이 자신의 작은 개인 사업을 가지고 있습니다. 그리고 이러한 모든 활동을 통해 재정적으로 괜찮은 삶을 영위할 수 있습니다.

우리는 어떤 식으로든 우리에게 정치에 대해 이야기하지 않으려는 프랑스인을 한 명도 만나지 못했습니다. 물론 지금은 연금에 관한 새로운 법을 도입하려는 시도와 관련하여 매우 고통스러운 주제이지만 그럼에도 불구하고 더 높은 것에 대한 이야기가 많이 있습니다. 사르코지는 나폴레옹과 히틀러에 비유되어 왔다. 하지만 그건 완전히 다른 이야기입니다...

우리가 프랑스 인구의 특성에 대해 이야기하면 아랍인 군중을 언급하지 않는 것이 불가능합니다. 그리고 도시의 남쪽으로 멀어질수록 더 많습니다. 마르세유의 친숙한 거주자가 우리에게 설명했듯이 남부 기후가 그들에게 더 가깝기 때문에 그들은 그곳에 모여듭니다. 저녁에는이 국적의 시끄러운 술 취한 회사가 대도시를 돌아 다니며 무엇을 기대해야하는지 명확하지 않습니다. 당신은 어떻게 든 시력으로 자신을 인식하고 우회하는 것이 더 나은 사람을 이해하지만 여기서는 명확하지 않습니다. 그러나 우리는 아침 2시에 파리에서 그런 회사를 한 번만 만났고 동시에 그 남자는 우리가 호텔을 찾는 것을 돕기로 결정했습니다. :)

이상하게도 현지 주민들의 운전 문화는 우리와 매우 유사합니다. 종종 그들은 방향 지시등을 켜지 않고 빨간색을 전달하고 물론 러시아에서처럼 뻔뻔하게는 아니지만 잘라냅니다. 그러나 우리와 마찬가지로 헤드 라이트는 근처의 "교통 경찰"에 대해 경고합니다.

대담하게 말할 수도 있지만 우리는 프랑스의 모든 문화적, 국가적 특징에도 불구하고 러시아와 매우 유사하다고 생각했습니다. 우리 할머니를 데려가 성형 수술을 하거나 멋진 화장을 하고 제대로 먹이를 주고 필요할 때 도와주면 그녀도 사랑의 땅이 될 것입니다. 그러나 진지하게, 우리는 더 많은 질서, 더 나은 사회적 지원 및 더 높은 일반 생활 수준이 필요하며, 우리는 웃고, 세심하고, 예의바른 같은 프랑스 국민이 될 것입니다. 적어도 나는 그것을 정말로 믿고 싶습니다 ...

추신 기사가 너무 큰 것으로 판명되었으므로 다음 기사에서 프랑스 인이 어떻게 사는지에 대해 이야기하겠습니다.

프랑스
프랑스의 현대 전통과 문화는 이 나라를 방문할 계획인 모든 관광객의 면밀한 연구 주제가 되어야 합니다. 다양한 측면에서 주기적으로 엉망이되고 싶지 않다면이 자료를주의 깊게 읽으십시오. 우리는이 나라의 주민들이 프랑스의 전통을 존중하는 방법과 관광객이 그것을 위반해서는 안되는 이유에 대해 이야기하려고 노력할 것입니다.

우선, 프랑스인은 영국에 충성하지 않고 미국인을 전혀 용납하지 않는 다소 특이한 국가라는 점을 이해해야 합니다. 그러므로, 이 나라의 영어 연설은 전혀 장담할 수 없습니다. 프랑스어를 배울 시간이 충분하지 않다면, 영어 지식으로 빛나려고 하지 마세요. 러시아어로 말하는 것이 좋습니다. 그러나 프랑스인은 러시아인을 귀족이 아니라 예의가 바르지 않다고 생각한다는 점을 명심하십시오. 그러나 당신에 대한 태도는 미국인에 대한 태도보다 나을 것입니다.

프랑스 전통의 두 번째 중요한 점은 의무적이거나 시간을 엄수하지 않는다는 것입니다. 이것은 비즈니스 연락처, 공식 기관의 업무 및 사교 행사 모두에 동일하게 적용됩니다. 사회적 지위에 따라 만찬과 저녁 식사에 늦는 것이 관례입니다. 당신이 고귀하고 중요할수록 파티에 늦게 올 수 있습니다. 이 경우 프랑스인이 비즈니스 파트너를 점심과 저녁 식사에 초대하는 것은 관례가 아니라는 점에 유의해야 합니다. 그러한 초대는 오히려 규칙에 대한 예외이며 귀하의 사람에 대한 큰 존경의 표시입니다.

프랑스의 일반적인 관습과 전통

프랑스는 오랜 역사와 문화유산을 가진 나라입니다. 여기에는 로마 제국과 분명한 연결 고리가 있습니다. 수많은 방언과 그룹 유형이 그 나라의 일상 생활에 민족적 풍미를 더합니다. 여기에서 그들은 그들의 역사를 존중합니다. 아무리 이상해 보일지라도 모든 프랑스인은 나폴레옹 보나파르트와 프랑스 대혁명을 자랑스럽게 생각합니다. 그리고 이러한 배경에서 프랑스는 왕조에 대한 역사적 존경심을 충분히 표합니다. 러시아에서 볼 수 있듯이 여기에는 자신의 역사를 부정하는 전통이 없습니다. 그러므로 프랑스 친구들과 역사적 날짜와 그것이 현재 국가 상태에 미치는 부정적인 영향에 대해 논의하려고 하지 마십시오.

프랑스의 현대 전통과 문화

프랑스의 현대 전통과 문화는 오랜 역사 유산과 불가분의 관계에 있습니다. 이 나라는 세속 국가입니다. 그것은 어떤 종교적 양보의 우월성을 인정하지 않습니다. 동시에 이슬람 전통을 준수하는 아랍 민족 그룹이 프랑스에 살고 있습니다.

이것은 이 지역의 관광객과 지역 주민의 행동에 일정한 흔적을 남깁니다. 여성들은 아랍 지역을 방문할 때 자극적인 성적인 옷을 입지 않는 것이 좋습니다. 가능하면 아랍인의 관습과 관련 종교 관습에 초점을 맞추지 마십시오.

프랑스의 어떤 국가 전통을 알아야합니까?

이 나라를 방문할 계획이라면 프랑스의 다음 국가 전통을 알아야 합니다.

• 프랑스인을 방문하도록 요청하지 마십시오. 그들은 그것을 좋아하지 않습니다.
• 지하철이나 다른 형태의 대중교통을 이용할 때 앞에 있는 사람들에게 다음 정거장에서 내릴 것인지 묻지 마십시오.
• 그냥 출구로 밀고 나가는 길에 모두에게 미안하다고 말하세요.
• 7 월 1 일부터 8 월 30 일까지 비즈니스 목적으로 프랑스를 방문하지 마십시오. 현재 국가에 비즈니스가 평온하고 모두가 휴가를갑니다.
• 저녁 식사에 초대를 받았다면 20시에 오세요. 이 나라의 점심은 그 시간입니다.
• 누군가가 거리에서 당신을 밀었다면 항상 사과하십시오. 여기에서는 양쪽 모두에게 사과하는 것이 전통입니다.

크리스마스 휴일 동안 프랑스는 전통적으로 12월 20일부터 1월 14일까지 쉰다. 식사 후에는 전통적으로 단단한 치즈가 디저트로 제공됩니다. 어떤 경우에도 차, 커피, 주스와 함께이 국가 별미를 마시지 마십시오. 레드와인만 음료로 마실 수 있다. 술을 마시고 싶지 않다면 치즈와 함께 디저트를 거부하는 것이 좋습니다.

프랑스의 아름다운 결혼식 전통

외국인들은 프랑스의 아름답고 감동적인 결혼식 전통에 관심이 있습니다. 일반적으로 여기의 모든 것은 러시아 결혼식과 거의 동일합니다. 신랑은 신부를 구속하고 다양한 대회, 암탉과 총각 파티가 준비됩니다. 그러나 아름다움은 프랑스인들이 저녁이나 밤에 결혼 축하 행사를 마련하는 것을 좋아한다는 사실에 있습니다. 동시에 시장실은 신혼부부를 항상 만나 그들에게 편리한 시간에 결혼으로 화합할 수 있는 기회를 제공합니다.

프랑스의 여러 지역에서 결혼식 전통은 현지 관습으로 보완됩니다. 이것은 항상 다채롭고 흥미로운 휴가로 전통적으로 신혼 부부가 신혼 여행을 떠나면서 유럽에서 끝납니다. 글쎄, 손님은 며칠에서 몇 주 동안 결혼식에서 걸을 수 있습니다.

북부 유럽에서는 마지막 빙하기의 빙하가 천천히 사라지고 기후 단계의 연속적인 변화가 있었지만 서유럽의 남부 지역에서는 자연 조건의 급격한 변동이 없었습니다. 여기서 가장 중요한 사건은 빙하기 말의 혹독한 기후의 변화로, 처음에는 상대적으로 더 따뜻해지고 건조해지고, 그 다음에는 습한 산림 기후로 변했습니다. 이 마지막 기간은 Ariège(프랑스, 피레네 산맥의 산기슭)에 있는 Mas d'Azil 동굴에서 발견된 것을 포함합니다. 이 동굴은 고대에 뚫고 나온 Ariz 강이 여전히 흐르는 약 400m 길이의 거대한 터널입니다. 사람들은 이 광대한 지하 회랑의 편리함을 오랫동안 높이 평가해 왔으며 그 측면에는 많은 측면 방이 있습니다. 바닥에 있는 마들렌 층과 신석기 시대와 금속 시대의 지표 퇴적물 사이에서 수많은 층들이 발견되었습니다. 그리고 물질 문화의 특징적인 유적. 이 발견에서 전체 문화 기간의 이름이 주어졌습니다. ("아질 문화") 프랑스의 이 지역뿐만 아니라 국경 너머에도 있습니다.

중석기 시대의 동굴 거주자인 Azilians는 Madeleine 전임자들과 마찬가지로 야생 동물을 사냥했지만 그 구성은 이미 극적으로 변했습니다. 고대 북극 동물군의 대표자는 완전히 사라졌습니다. 순록의 자리는 비버, 불곰, 멧돼지, 오소리와 같은 온대 지역의 활엽수림에 살았던 다른 동물과 함께 붉은 사슴이 차지했습니다. Azil 퇴적물의 또 다른 특징은 식용 연체 동물, 주로 나무 달팽이의 껍데기가 풍부하다는 것입니다. Azilian 시대에는 초기 Magdalenian과 비교하여 뼈 제품, 특히 작살이 더 거칠어지는 것이 특징입니다.

다양한 유형과 모양뿐만 아니라 상부 구석기 시대의 특징인 부싯돌 물체의 상대적으로 큰 크기 대신에 특정 표준화된 모양의 작은 물체, 단일 아치형 수정 블레이드가 있는 세그먼트 및 점을 포함하여 윤곽이 기하학적인 작은 둥근 물체 , 이제 널리 배포됩니다. 스크레이퍼...

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VI 세기부터 지중해 연안에 존재합니다. 기원전 이자형. 무역 식민지는 그 지역에 정착하고 요새화된 마을을 건설한 부족 그룹의 새로운 증거를 제공했습니다. 그들은 동전을 사용하고 포도를 재배하고 포도주를 만들었습니다. 누락 된 유일한 것은 서면 문서입니다.

그런 다음 로마인들이 이곳에 왔습니다. 그때까지 갈리아는 여전히 분리된 부족의 집합체였으며 라틴어 이름 oppida로 알려진 요새화된 도시를 중심으로 상대적으로 발전된 문명을 발전시켰습니다. 그들이 적응하는 상대적인 용이함 로마 관습 라인강 건너편에 있는 게르만 부족과 달리 제도는 문명의 고도 발전으로 설명할 수 있습니다. 율리우스 카이사르에게 갈리아 정복의 구실은 로마의 동맹국을 보호하고, 로마 국경을 지키고, 로마의 이익을 증진하는 것이었다. 헬베티아 부족을 재빨리 처리한 카이사르는 다른 흩어져 있는 갈리아 부족을 정복하기 위해 움직였습니다. 8년 만에 로마 갈리아의 윤곽이 확립되었습니다. 갈리아의 로마화를 완성한 행정 구역의 조직과 로마 제도의 설립은 옥타비아누스 아우구스투스의 통치로 거슬러 올라갑니다.

1세기 말에 N. 이자형. 왔다 켈트 문화의 쇠퇴기 . 유럽에서는 로마의 문화가 퍼지기 시작했습니다. Celtic opidums의 대부분은 죽고, La Tène 문화 고유의 유적은 점차 로마 속주 문화의 특징적인 형태로 대체되었습니다. 켈트 전통은 후자의 일부가 되었으며 영국 제도에서만 독립적으로 계속 발전했습니다.

다음 3 세기는 발전을 보았습니다. 갈로-로마 문명 , 그의 번영 (특히 남쪽에서)은 건축 구조, 사회 제도, 문화 유물 및 일반적인 생활 방식에 반영됩니다 ...

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중세 프랑스 문화(V-XV 세기)

에 프랑크 왕국의 봉건 사회 , 노예 소유 사회를 대체한 새로운 봉건 문화가 생겨났습니다. 중세 초기 봉건 문화의 소유자는 교회였습니다.

프랑크 왕국 봉건 사회의 종교 착취자들의 계급적 지배를 확립하고 유지하는 강력한 수단 중 하나였다. 교회는 지상의 고통에 대한 보상으로 천상의 축복을 약속하면서 영주에 대한 투쟁과 봉건 착취를 정당화하고 주인에게 완전한 복종 정신으로 노동 인민을 끊임없이 교양하려고 노력했습니다. 교회의 영향력은 온 힘을 다해 프랑크 왕국의 중세 사회의 영적 문화에 영향을 미쳤습니다.

봉건 사회가 경제적, 정치적으로 폐쇄된 여러 작은 세계로 분열되고 노예 소유 사회에 존재했던 무역, 정치적, 문화적 유대의 광범위한 파열로 인해 6-10세기에는 광범위한 교육이 없었습니다. 그 당시 존재했던 모든 학교(감독 및 수도원)는 성직자의 손에 있었습니다. 교회는 프로그램을 결정하고 학생들의 구성을 선택했습니다. 동시에 교회의 주된 임무는 설교로 대중에게 영향을 미칠 수 있는 교회 목사들을 교육하고 기존 질서를 보호하는 것이었다.

교회는 목사들에게 기도에 대한 지식, 읽은 모든 내용을 이해하지 못하더라도 라틴어로 복음을 읽을 수 있는 능력, 그리고 교회 예배 순서에 대한 친숙함을 요구하는 것이 거의 없었습니다. 그러한 프로그램의 한계를 뛰어 넘는 지식을 가진 사람들이 6-10 세기에 서유럽 사회에 나타났습니다. 가장 드문 예외.

학교를 만들 때 교회는 봉건 사회가 고대 세계에서 물려받은 세속 교육의 일부 요소 없이는 할 수 없습니다. 세속 교육의 이러한 요소를 자신의 필요에 맞게 조정함으로써, 프랑크 왕국의 교회 그들의 무의식적인 "보호자"였습니다. 교회 학교에서 가르치는 고대의 학문은 "일곱 교양"이라고 불렸습니다...

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일부 부흥 프랑스의 문화생활 , "Carolingian 르네상스"로 알려진, 공간과 시간 모두에서 매우 제한된 것으로 판명되었습니다. X 세기까지. "카롤링거 르네상스"의 영향은 거의 완전히 소진되었습니다. 10세기 그리고 11세기의 첫 10년. 부정할 수 없는 문화적 쇠퇴의 모습을 보여주었다. 샤를마뉴 왕조의 붕괴와 계속되는 봉건 전쟁, 노르만인, 헝가리인, 사라센인의 파괴적인 침략, 단식 투쟁과 전염병이 동반된 샤를마뉴 왕정의 붕괴와 그로부터 분리된 부분의 연속적인 분열, 이 모든 것이 프랑크 봉건 사회의 영적 문화 .

이와 관련하여 주목해야 할 수도원 작업장(스크립토리움)의 쇠퇴 사본이 복사된 곳과 도서관. 따라서 책의 극도로 높은 비용: XI 세기. Priscian의 문법은 집과 땅 한 조각에 더하여 가치가 같았고, 단순한 브리이어리는 포도원 전체와 같았습니다. 수도원 도서관에는 독점적으로 종교적 성격을 지닌 수십 개의 손으로 쓴 책이있는 캐비닛이 하나 이상 없었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 수도원의 지도자들이 계속해서 어떤 곳에서 필사본의 서신을 장려했다면, 이것은 성 베드로에 관한 칸틸레나와 같은 종교적 내용과 기독교 전설의 작품에만 해당됩니다. Eulalia"(약 890), 프랑스어로 된 최초의 교회 시 기념물. Carolingian 시대와 대조적으로 고대 작가와 다른 세속 서적의 작품을 다시 쓰는 것은 이제 죄악으로 여겨졌습니다. 9세기 말부터 글을 쓰는 기술과 책을 미니어처와 투구로 장식하는 기술이 등장한 것도 우연이 아닙니다. 악화.

이 때 영향력이 커지기 시작했다. 대성당의 장관들 , 소위 정경, 즉 헌장(정경)에 따라 살았던 사제들은 교회에 할당된 토지에서 많은 수입을 얻었고 주교를 선출하는 투표권을 가졌습니다. 그들 가운데서 가장 교육받은 교회 대표자들이 나왔다. 예를 들어 980년부터 랭스 학교에서 7가지 "교양"을 가르친 헤르베르트가 그런 사람이었습니다. Herbert는 특히 수학과 천문학에서 탁월했습니다...

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XI 및 XII 세기에 발생한 변화. 프랑스의 사회경제적 삶에서 이데올로기의 영역에도 반영되었다. 여기서 중요한 것은 당시 프랑스에서 도시 문화 그리고 수세기 동안 이어져 온 가톨릭 교회의 교육 독점이 처음으로 깨졌습니다.

역사상 가장 큰 관심 11-13세기 프랑스 도시의 영적 문화. 민속 예술에 뿌리를 둔 부분을 나타냅니다. 지배계급의 봉건적 교회 문화에 공개적으로 반대하고 나중에는 초기 도시 문화라고 불리는 이 문화는 본질적으로 매우 진보적이고 새로운 것을 결정짓는 읍민들이 중세 사회 문화의 첫 단계에 도입한 것이었다. 프랑스의 도시 개발. 초기 도시 문화와 농민 대중의 창의성 사이에 존재했던 긴밀한 연결은 매우 자연스러웠습니다. 최초 도시의 장인 인구가 농노 농민 출신이었기 때문입니다.

요술쟁이들이 연기하는 그 장면에서 그들은 봉건 영주나 성직자 대표를 아끼지 않았습니다. 연대기는 그러한 장면에 대한 설명을 보존했습니다. 예를 들어, 연대기 중 하나는 기사의 군사 기술을 "가르치"기 위해 특별히 기사 토너먼트에 와서 두 마리의 원숭이를 데려온 동물 조련사에 대해 이야기합니다. 그런 다음, 이 방식으로 "훈련된" 원숭이(완전 기사 갑옷을 입고)를 개에게 입히고, 이 요술쟁이는 그들을 기사처럼 서로 싸우게 만들었습니다. 그러한 사악한 군사 기사 게임(토너먼트)의 풍자 만화가 일반 사람들 사이에서 얼마나 큰 성공을 거두었는지 상상하는 것은 어렵지 않습니다. 휴일, 세례식, 결혼식 또는 공정한 날과 관련된 모든 공개 모임에서 말하면서 마술사들은 손님을 환영했습니다. 교회 맞은편에는 요술쟁이의 창의력 강렬한 증오를 불러일으켰다.

교회는 교회 공의회에서 이 작업을 반복적으로 비난했고, 마술사들에게 기본적인 시민권을 박탈했으며, 살인에 대해 면책을 허용했으며, 묘지에 묻히는 것을 금지했습니다. 요술쟁이들의 음악적, 시적, 극적 작품은 도시 대중의 생생한 공감을 얻었기 때문에 교회에게 더욱 위험해 보였다.

그것은 민속 합창과 밀접한 관련이 있습니다. 도시 음악 . 도시 장인의 노래의 음모와 동기에서 농민 노래의 음모와 동기가 반복되었습니다. 요술쟁이의 예술, 민속 게임과 마을 변장, 농민의 휴일 및 의식과 덜 밀접하게 관련되어 있는 것은 교회의 전례 드라마에 직접적으로 반대하는 도시의 극 예술이었습니다...

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도시의 추가 성장과 상품-화폐 관계의 발전, 농민에 대한 봉건적 착취의 강화 및 국가의 계급 투쟁의 급격한 악화, 국가의 점진적인 중앙 집중화 및 봉건의 새로운 형태의 출현 재산을 대표하는 군주제 - 이것은 XIV-15 세기 프랑스의 사회 경제적, 정치적 삶에서 가장 중요한 변화였습니다. 동시에 백년전쟁으로 인한 참을 수 없는 재앙이 프랑스 인민에게 닥쳤고 인민 대중은 외세와의 투쟁에서 최고의 애국심을 드러냈다. 이러한 사건은 개발에 큰 영향을 미쳤습니다. 프랑스 문화 .

교회는 권력이 있는 한 여전히 교회의 이익에 봉사하지 않는 문화의 발전을 방해했습니다. 신학자들의 도움으로 대학의 지도력을 자신의 손에 넘겨준(XIII 세기), 그녀는 파리 대학교 죽어가는 교회 스콜라주의의 중심이자 가톨릭 정통의 수호자. 그러나 발전하는 봉건사회의 요구는 학문적 교양의 두터운 틈을 통해 경험을 바탕으로 한 지식의 싹이 점점 더 자주 나아가는 사실로 꾸준히 이어졌다. 십자군 시대 이후 산업은 엄청나게 발전했고 새로운 기계(직물, 시계 제조, 제분소), 화학(염색, 야금, 알코올) 및 물리적 사실(안경)의 대량을 발생시켰습니다. 관찰을 위한 재료일 뿐 아니라 실험을 위한 수단과 새로운 도구의 구성을 허용했던 이전과는 완전히 다릅니다. 이때부터야 비로소 제대로 된 체계적인 실험과학이 가능해졌다고 할 수 있다.

끝에서 13세기 의학은 프랑스에서 더 빠르게 발전하기 시작했습니다. . 그리고 당시의 의료행위는 연금술, 점성술, 마술과 같은 사이비과학과 밀접하게 연관되어 있었지만 교회의 가혹한 형벌과 금지에도 불구하고 여전히 시신을 해부하고 실험을 바탕으로 새로운 기술을 도입하는 무모한 사람들이 있었습니다. 외과 및 일반 의학 분야로..

XIV 세기에. 고대 문학 연구에 종사하던 전문가들이 프랑스에 나타나기 시작했습니다(14세기 중반 피에르 베르수아르, 15세기 초 장 드 몽트레일과 공티에 콜). 1470년 파리에 최초의 인쇄소 설립 , 라틴어로 된 작품과 이탈리아 인문주의자들의 작품을 출판했습니다. 교육은 점점 세속화되어 성직자의 영향력을 피했습니다. 프랑스 대학은 점차 교황권에서 해방되어 왕권에 직접적으로 종속되었다...

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새로운 시대의 프랑스 문화(XVI-XIX 세기)

16세기 프랑스에서는 르네상스 문화 , 다른 유럽 국가들과 마찬가지로 중세의 금욕주의적 세계관과 스콜라주의에 대한 세속적 인본주의 사상의 결정적인 승리로 특징지어진다. 고대 문화에 대한 집중 연구의 시기이자 동시에 프랑스 언어와 민족 문학의 발전에 있어 매우 중요한 전환점이 되었습니다.

전성기 16세기 프랑스 르네상스 문화. 우선, 그것은 깊은 국가적 뿌리를 가지고 있습니다. 그는 차곡차곡 준비했다. 샤를 8세와 다음 프랑스 왕들의 이탈리아 전역은 프랑스 귀족이 이탈리아 르네상스 문화의 가장 풍부한 업적을 익히고 이러한 환경에서 새로운 문화 경향의 확산을 가속화하는 데 도움이 되는 외부 자극으로만 작용했습니다.

사회 사상과 문학 분야에서는 발전의 첫 단계에서 특별한 범위와 깊이를 지닌 가장 진보되고 대담한 사상 경향이 드러납니다. 프랑스 르네상스 . 이것은 16세기 전반부의 일이기 때문에 충분히 이해할 수 있습니다. 프랑스에서 인민대중과 선진 대중의 사회정치적 투쟁이 고조되고 있습니다.

새로운 형태의 개발에 있어 결정적인 단계 16세기 프랑스 건축 , 고딕의 오랜 국가 전통이 오랫동안 유지되었던 곳, 15세기 말, 16세기의 첫 10년 동안 프랑스 왕의 이탈리아 캠페인의 영향이 되었습니다. 이 나라에 초청된 이탈리아 거장들과 고대 유산을 주의 깊게 연구한 16세기 프랑스 최대의 건축가들. F. Delorme, P. Lesko 등은 뛰어난 구조를 많이 만들었습니다. 이것은 비트루비우스와 이탈리아 르네상스 이론가들의 건축에 ​​관한 작품의 번역, 건축 기념물을 묘사한 판화의 보급, 새로운 취향에 맞는 건축에 대한 프랑스 논문의 등장으로 촉진되었습니다.

르네상스의 첫 번째 발현 16세기 프랑스 건축 화려하게 장식된 외부 나선형 계단이 있는 루아르 강(Loire River)에 있는 블루아(Blois) 궁전에 새 건물을 짓는 것부터 수백 개의 방이 있는 샹보르(Chambord)의 거대한 사냥 성을 건설하는 것에 이르기까지 프랑수아 1세의 건물과 관련이 있습니다. ...

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봉건 제도 17세기 후반의 프랑스. 국가 기계뿐만 아니라 지배 귀족 계급의 전체 견해 체계를 옹호했습니다.

17세기 프랑스의 가톨릭 교회 여전히 봉건 질서를 보호하는 가장 중요한 도구였습니다. 평범한 사람의 전 생애가 한편으로는 수많은 지방 관료들의 통제 하에 진행된다면, 다른 한편으로는 같은 농민이자 부분적으로는 도시 거주자가 교회의 경계심 있는 감독과 영향을 받고 있었다. , 그것은 그들의 주인과 왕권에 복종하는 정신으로 대중을 교육했습니다. 그러나 가톨릭 신앙의 권위의 불가침성과 논쟁의 여지가 없는 것은 1598년 낭트 칙령에 의해 합법화된 개신교, 위그노주의 형태의 제2의 종교가 프랑스에 존재함으로써 어느 정도 훼손되었습니다. 법으로 허용된 두 종교의 나라가 회의론의 틈을 열어 천주교의 힘을 약화시켰다.

17세기 후반 - 뛰어난 개발 기간 프랑스 문화 . 그것은 주로 경제 및 사회 발전과 관련하여 국가의 진보적 인 사회 세력이 경험 한 상승으로 특징 지어집니다.

절대 군주제는 국가의 전체 문화 생활을 자신의 통제에 종속시키려고 했습니다. 이를 위해 정부는 학원을 만들기 시작했다. 프랑스 아카데미의 예를 따라 1663년에 비문 아카데미가 조직되었고, 1666년에는 과학 아카데미가 조직되었습니다. 1663년에는 회화 및 조각 아카데미의 새로운 헌장이 승인되었고 1671년에는 건축 아카데미가 설립되었습니다. 왕은 작가와 예술가에게 연금과 상여금을 할당하고 그들을 보호하고 일종의 공무원으로 만들었습니다. 이를 위해 그들은 절대주의 프랑스의 힘과 위대함을 영화 롭게하고 왕과 그의 신하들을 즐겁게해야했습니다. 왕실은 예술적 취향의 트렌드세터가 되도록 부름을 받았습니다.

1661년 루이 14세는 베르사유에서 웅장한 건축을 시작했습니다. 여기에 왕궁이 세워졌고(건축가 L. Levo와 J. Hardouin-Mansart) 수많은 골목, 연못, 동상, 분수가 있는 거대한 공원이 훌륭한 정원사이자 건축가인 A. Le Nôtre(1613- 1700). 가장 눈에 띄는 것은 베르사유의 장식에 관여했습니다. 프랑스 건축가, 화가 및 조각가, 정원사 및 가구 제작자 . 최고의 엔지니어와 기술자, 수천 명의 노동자와 장인이 건설에 참여했습니다. 절대왕정의 위대함의 상징으로 성장한 베르사유의 건축과 유지에는 많은 돈이 들었다...

18세기 프랑스의 문화. 프랑스 계몽주의

모든 유럽 국가에서 XVIII 세기의 문화 발전. 어떤 식 으로든 계몽주의 사상의 표징 아래서 일어났습니다. 그러나 밝은 재능으로 빛나는 계몽사들의 가장 많은 분리가 프랑스에서 결성되었습니다. 계몽주의 사상이 유럽 전역에 퍼진 곳은 프랑스 천재의 스탬프가 찍힌 곳이었습니다.

에서 가장 중요한 방향 18세기 프랑스 계몽사상 유물론적 학교로 대표된다. 그 개발은 의학 및 철학 작품 The Natural History of the Soul, The Man-Machine, The Man-Plant, The Epicurus System의 저자인 의사 Julien Offret La Mettrie(1709-1751)에 의해 시작되었습니다. La Mettrie의 대담한 무신론은 교회와 세속 반동의 분노를 불러일으켰습니다. 철학자는 강제로 프랑스를 떠나 망명 중에 사망했습니다.

개발 중 18세기 프랑스 계몽주의 주요 대표자들은 영국 과학자들과 함께 부르주아 정치 경제학의 기초를 놓고 절대주의의 경제 정책을 날카롭게 비판하는 추세가 두드러집니다. 이것은 Physiocrats의 과정이며, 바로 그 이름이 자연법칙이 인위적이고 억지스러운 정부의 법칙(그리스의 physiocrats에서 - 자연, krateo - 지배)에 대한 승리에 대한 확신을 표현합니다.

계몽주의에 대한 프랑스 소설 현실을 사실적으로 묘사하는 방향으로 중요한 발걸음을 내디뎠다. 절대군주제 전성기 고전주의 이론가들이 설정한 '높음'과 '낮음' 장르의 조건부 경계를 허물고 인간의 실생활에 더 가까운 관계의 세계로 독자를 안내한다...

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혁명의 유명한 시인 중 한 사람은 에쿠샤르 르브룬(1729-1807) . Pindar의 정신으로 쓰여진 그의 송가에서 그는 봉건 영주와 외국 전제 군주에 대한 프랑스 국민의 투쟁을 노래합니다. 이 시대의 또 다른 시인 마리 조제프 슈니에(1764-1811) 혁명적 애국적 내용의 비극뿐만 아니라 휴일에 연주되는 찬송가의 저자였습니다.

그의 형의 시는 다른 성격을 가지고 있었다 - 앙드레 셰니에(1762-1794) , 이 시대의 가장 빛나는 프랑스 작사가. 자코뱅의 가혹한 고전주의와 대조적으로 Andre Chenier는 고대 예술에서 미덕과 자유의 구현뿐 아니라 관능적인 세속적 원리의 승리를 보았습니다. 그의 에콜로그와 애가에서 그는 세속적 사랑의 기쁨과 삶의 즐거움을 찬양합니다.

혁명적 극작의 첫 징후는 마리 조제프 슈니에(Marie Joseph Chenier)의 희곡 "샤를 9세, 또는 왕을 위한 교훈"이었다. 이어 공화파와 애국자, 채찍질 왕과 귀족, 종교적 광신과 무지 등의 희곡이 무대에 등장한다. 일부 연극은 본질적으로 우화적이었습니다(예: Marechal의 "Festival of Reason", Cuvelier의 "Festival of the Supreme Being").

주요 방향 19세기 전반부의 프랑스 문학. 낭만주의였다. 발달 초기 단계에서 낭만주의 운동의 중심 위치는 다음과 같습니다. 프랑수아 르네 드 샤토브리앙 (1768-1848) , 운동의 보수적인 날개를 대표하는 작가. 혁명 기간 동안 샤토브리앙은 프랑스 공화국과의 전쟁에 참전했으며, 유신 기간에는 반동 정치인이었습니다. 그가 쓴 모든 것은 계몽주의와 혁명의 사상과 논쟁거리다.

19세기 프랑스의 회화, 조각, 그래픽. 세계 예술 문화의 형성과 발전에 매우 중요하고 놀라운 역할을 했습니다.

사회적 모순의 심각성과 프랑스의 정치적 형태의 급격한 변화는 예술적 삶과 예술적 경향에서도 일련의 격변을 일으켰습니다. 검토 기간 동안 이념적이고 창의적인 탐구의 용기에서 프랑스와 비교할 수 있는 국가는 단 한 곳도 없습니다.

세 가지 주요 단계 프랑스 미술 1789 - 1870 - 고전주의, 낭만주의 및 리얼리즘 - 내부 통일성이 있습니다. 양식적 형태에 관계없이 가장 진보적이며 최상의 표현으로 그들은 혁명적 정신, 민주주의적 힘, 영웅적 파토스로 가득 차 있습니다.

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프랑스 문화의 주요 특징은 미국적인 모든 것을 완전히 거부하고 프랑스인은 프랑스인만을 가치 있게 여긴다는 것입니다. 세계의 걸작을 소유한 사람은 자신의 권위 외에 다른 권위를 인정하지 않습니다. 그러나 이 나라는 세계유산에 너무 많은 투자를 했다. 프랑스 건축에 대해 즉시 이야기하고 오랫동안 이야기 할 수 있습니다. 중세 성, 대성당, 교회 등이 있습니다. 프랑스 회화와 가장 유명한 그림을 언급할 수도 있습니다. 프랑스의 인상주의는 확실히 전 세계의 그림에 대한 아이디어를 바꿨습니다. 파리 자체는 세계의 랜드마크입니다. 이곳에서는 그저 바다일 뿐입니다.

결과적으로 모든 측면에서 프랑스의 전체 역사에 대한 끝없는 책을 수집할 수 있습니다. 프랑스 학교는 규율로 유명하지만 학생과 교사의 관계는 매우 우호적입니다. 학생들이 쉴 수 있는 유일한 날은 졸업식 때뿐입니다. 교외에서는 어린 학생들이 학교에 달걀을 던지거나 선생님에게 물을 던질 수 있습니다. 여기에 기물 파손은 없지만 졸업식은 시끄럽고 학교 건물은 개탄스러워 보입니다.

패션은 프랑스 문화의 이 요소를 놓쳐서는 안 됩니다. 결국 프랑스인은 패셔니스타로 태어납니다. 파리에서는 구겨진 옷이나 멋진 헤어스타일을 한 많은 여성들을 만날 수 있지만 동시에 스타일리시해 보입니다. 이 모든 "치욕" 뒤에는 개인주의와 매력이 있습니다.

프랑스어의 매우 중요한 특징은 갑자기 발생하는 문제와 일반적인 문제를 피하는 것입니다. 이것은 매우 자유로운 나라이며 성 문화와 관련하여 프랑스는 러시아와 스웨덴과 같은 거인에게만 양보 할 것입니다. 통계에 따르면 프랑스인의 40% 이상이 한 번에 여러 사람과 섹스를 했으며 약 30%의 커플이 파트너를 바꿉니다. 오럴 섹스는 일반적으로 가장 인기가 있습니다.

코트다쥐르의 나체주의자 해변은 흔한 일입니다. 그리고 가장 큰 해변이 위치하고 있습니다. 프랑스에서 믿을 수 없을 것입니다. 길이가 2km이고 Cap Dac이라고 불리며 여러 건물이 있어 마을로 여겨진다. 그러나 이것이 그러한 아름다운 유럽 국가가 방탕하고 천박하다는 것을 의미하지는 않습니다. 이곳의 문화적 기둥은 그대로 유지되고 있습니다. 헌법위원회는 동성 결혼을 금지하고 있으며, 이 문제는 한동안 시민들의 큰 관심사였습니다.

프랑스와 같은 나라에 도착하면 세계 유산, 많은 건축 기념물, 박물관이 있으며 각 도시는 고유 한 방식으로 특별하다는 것을 잊어서는 안됩니다. 남부와 북부 지방은 아름다운 자연을 가지고 있으며 리조트는 당신을 무관심하게 만들지 않을 것입니다.

프랑스 문화는 매우 다양합니다. 한편으로 건축, 회화, 음악, 문학, 그리고 나머지는 그 못지 않게 중요한 의복, 매너, 섹스, 영화, 유머의 전통적인 개념입니다.