시인 - 스물두 살의 잘 생긴 -은 속물을 놀리며 피투성이의 마음으로 생각을 부드럽게 합니다. 그의 영혼에는 노년의 부드러움이 없지만 그는 자신을 뒤집어서 단단한 입술 만있을 수 있습니다. 그리고 그는 남자가 아니라 그의 바지에 구름이있는 흠 잡을 데없이 온화 할 것입니다!

그는 오데사에서 그의 사랑하는 마리아가 한 번 그에게 오기로 약속했던 것을 회상합니다. 그녀를 기다리며 시인은 이마로 유리창을 녹이고 영혼은 신음하며 몸부림치며 절박한 탭댄스로 신경이 요동친다. 이미 12시가 도마에서 처형 된 사람의 머리처럼 떨어집니다. 마침내 마리아가 "여기!"와 같이 날카롭게 나타나 결혼을 알립니다. 절대적으로 침착 해 보이려고하는 시인은 자신의 "나"가 그에게 충분하지 않다고 느끼고 누군가 완고하게 그에게서 빠져 나옵니다. 그러나 불이 활활 타오르는 자신의 마음에서 뛰쳐나오는 것은 불가능하다. 이 불에 대한 마지막 외침은 수세기 동안에만 신음할 수 있습니다.

시인은 그 이전에 행해진 모든 것 위에 "nihil"("아무것도")을 두기를 원합니다. 그는 더 이상 책을 읽고 싶지 않습니다. 왜냐하면 책이 얼마나 어려운지, 얼마나 오래 - 그가 노래를 시작하기 전에 - 상상의 어리석은 바퀴벌레가 마음의 수렁에서 허우적거리는지 이해하기 때문입니다. 그리고 시인이 적절한 단어를 찾을 때까지 거리는 언어 없이 몸부림칩니다. 소리지르고 말할 것도 없습니다. 거리의 입에서는 죽은 말의 시체가 분해되고 있습니다. "bastard"와 "borscht"라는 두 단어 만이 살찌고 있습니다. 그리고 다른 시인들은 이 단어가 이슬 아래서 젊은 숙녀, 사랑과 꽃을 노래하지 않기 때문에 거리에서 돌진합니다. 학생들, 매춘부, 계약자 등 거리의 수천 명의 사람들이 자신들의 신발에 못을 박는 것이 괴테의 환상보다 더 악몽 같은 사람들을 압도합니다. 시인은 그들에게 동의합니다. 살아있는 사람의 가장 작은 모래 알갱이는 그가 할 수 있는 어떤 것보다 더 가치가 있습니다. 오늘날의 부족에게 조롱을 받는 그는 혁명의 가시관에서 16년을 보고 자신이 혁명의 선구자라고 생각합니다. 이 미래의 이름으로 그는 자신의 영혼을 짓밟고 피를 흘리며 깃발처럼 줄 준비가되어 있습니다.

검열에서 노란자켓에 영혼이 싸여있으면 굿! 시인은 오늘 짹짹짹 거리지 않아야하기 때문에 시인은 Severyanin에 역겨워합니다. 그는 곧 가로등 기둥이 메도우니의 피 묻은 시체를 일으키고 모든 사람이 돌, 칼 또는 폭탄을 가져갈 것이며 일몰은 하늘의 마르세예즈처럼 붉게 될 것이라고 예측합니다.

성화에 있는 하느님의 어머니의 눈을 본 시인은 그녀에게 묻습니다. 왜 또다시 갈보리의 침 뱉음보다 바라바를 더 좋아하는 선술집 군중에게 광채를 줍니까? 아마도 하나님의 어머니의 아들들 중 가장 아름다운 것은 시인이자 복음의 13대 사도인 그분일 것입니다. 언젠가 아이들은 그의 시 이름으로 세례를 받을 것입니다.

그는 거듭거듭 그의 마리아의 입술의 시들지 않는 아름다움을 회상하고 그리스도인들이 "오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서"라고 묻는 것처럼 그녀의 몸을 요청합니다. 그녀의 이름은 신과 동등하며, 병자가 그의 유일한 다리를 돌보듯, 그는 그녀의 몸을 돌볼 것입니다. 그러나 마리아가 시인을 거부한다면, 그는 마음의 피로 물을 적신 채 아버지의 집으로 떠날 것입니다. 그런 다음 그는 신에게 선악을 연구하는 나무에 회전 목마를 마련하고 고통없이 키스를 발명하지 않은 이유를 묻고 그를 중퇴, 작은 신이라고 부릅니다.

시인은 그의 도전에 대한 응답으로 하늘이 모자를 벗어주기를 기다리고 있습니다! 그러나 우주는 별의 집게로 발에 거대한 귀를 대고 잠을 자고 있습니다.

다시 말하다

의도"바지 입은 구름"(원래는 "13번째 사도"로 불림)이라는 시는 1914년 마야코프스키가 쓴 시입니다. 시인은 Maria Alexandrovna Denisova와 사랑에 빠졌습니다. 그러나 사랑은 불행했습니다. Mayakovsky는 시에서 자신의 경험의 괴로움을 구체화했습니다. 이 시는 1915년 여름에 완전히 완성되었습니다.

장르 - 시.

구성

시는 "바지 입은 구름"은 서론과 네 부분으로 구성되어 있습니다. 그들 각각은 말하자면 특정 사적인 아이디어를 구현합니다. 이 아이디어의 본질은 시의 두 번째 판 서문에서 Mayakovsky 자신이 정의한 것입니다. 네 부분의 네 외침".

주제 및 문제

"바지신은 구름"은 다중적 어둡고 다중적인 문제의 작업이다. 서론에서 이미 시인과 군중의 주제가 선언된다. 시인인 주인공은 군중과 대립한다. 서정적 영웅의 이상적인 이미지("스물두 살 미남")는 천박한 사물과 이미지의 세계("병원처럼 낡아빠진 남자, / 그리고 속담처럼 닳아빠진 여자들”). 그러나 군중이 변하지 않는다면 서정적 영웅은 우리 눈앞에서 변하고 있다. 그는 거칠고 날카로우며, "고기에 미쳤다", "뻔뻔스럽고 냉소적이었다", "완벽하게 온화하다", 편안하고 취약하다: "남자가 아니라 바지에 구름이 끼었다". 이것은 시의 특이한 제목의 의미를 설명합니다.

시인의 의도에 따르면 첫 번째 부분은 "당신의 사랑을 내려놓으십시오"라는 불만의 첫 번째 외침을 담고 있습니다. 사랑의 주제는 중심이라고 할 수 있으며 전체 첫 번째 섹션과 네 번째 섹션의 일부가 이에 전념합니다.

시는 긴장된 기대로 시작됩니다. 서정적인 주인공은 메리와의 만남을 기다리고 있습니다. 기대는 너무 고통스럽고 긴장되어 주인공에게는 촛대가 뒤에서 "웃으며", 문을 "애무하고", 칼로 자정을 "자르고", 찡그린 빗방울이, "노틀담의 키메라처럼" 대성당이 울부짖는다' 등의 괴로운 기다림이 끝없이 이어진다. 서정적인 영웅의 고통의 깊이는 죽은 12시에 대한 자세한 은유로 전달됩니다.

한밤중, 칼로 돌진하고,

따라잡혔다

찌르다 -

그를 꺼내!

열두시가 지났다

도마에서 처형당한 자의 머리처럼.

도마에서 떨어진 머리에 비유되는 시간은 그저 신선한 비유가 아닙니다. 그것은 위대한 내면의 내용으로 가득 차 있습니다. 영웅의 영혼에 있는 열정의 강도는 너무 높아서 평범하지만 희망 없는 시간의 흐름이 그의 육체적 죽음으로 인식됩니다. 영웅은 "신음하고, 몸부림친다", "곧 그의 입이 외침으로 찢어질 것이다." 그리고 마침내 마리아가 와서 결혼을 알립니다. 시인은 뉴스의 가혹함과 귀머거리를 자신의 시 "On-On"과 비교합니다. 사랑하는 사람의 절도 - 루브르 박물관에서 레오나르도 다빈치의 모나리자 납치. 그리고 그 자신 - 죽은 폼페이와 함께. 그러나 동시에 영웅이 마리아의 메시지를 만나는 거의 비인간적인 평정과 침착함이 인상적입니다.

글쎄, 나가.

아무것도 아님.

나는 더 강해질 것이다.

얼마나 평온한지 보십시오!

맥박처럼

죽은 사람!

"Pulse of the Dead"는 마침내 서로의 감정에 대한 회복할 수 없을 정도로 죽은 희망입니다.

시의 두 번째 부분에서 사랑의 주제는 새로운 솔루션을 받습니다. 우리는 Mayakovsky의 현대 시에 널리 퍼져 있는 사랑 가사에 대해 이야기하고 있습니다. 이 시는 "그녀와 사랑, 그리고 이슬 아래의 꽃"을 노래하는 것과 관련이 있습니다. 이러한 주제는 사소하고 천박하며, 시인들은 "끓어오르고, 운율로 짹짹거리며, 사랑과 나이팅게일에서 나온 일종의 양조"입니다. 그들은 인간의 고통에 관심이 없습니다. 또한 시인들은 의도적으로 거리에서 돌진하고 거리 군중, "나병"을 두려워합니다. 한편, 영웅에 따르면 도시의 사람들은 "바다와 태양에 한 번에 씻겨진 베네치아 하늘색보다 깨끗합니다!":

알아요 -

태양은 그것을 볼 때 어두워 질 것입니다

우리의 영혼은 황금 사금입니다.

시인은 지속 불가능한 예술을 진실하고 비명을 지르는 "시인"과 대조합니다.

그의 기사 중 하나에서 Mayakovsky는 다음과 같이 말했습니다. "오늘의 시는 투쟁의 시입니다." 그리고 이 저널리즘 공식은 시에서 시적 구체화를 찾았습니다.

테이크 아웃, 걷기, 바지에서 손 -

돌, 칼 또는 폭탄을 가져 가라.

그리고 그가 손이 없다면 -

와서 그의 이마를 치십시오!

세 번째 부분에서 발전합니다. Mayakovsky는 Severyanin의 작품을 시대의 요구 사항을 충족시키지 못한 시로 여겼으므로 시인의 아첨하지 않는 초상화가 시에 표시됩니다.

그리고 시가 연기에서

술잔

세베리아닌의 취한 얼굴이 그려졌다.

어찌 감히 시인이라 부를까

그리고 회색, 메추라기처럼 짹짹!

서정적인 영웅에 따르면 시인은 시의 우아함이 아니라 독자에게 미치는 영향의 힘에 관심을 가져야 합니다.

오늘

필요한

황동 너클

두개골에 세계를 잘라!

시의 세 번째 부분에서 Mayakovsky는 비인간적이고 잔인한 전체 통치 시스템을 거부합니다. "뚱뚱한"의 전체 삶은 서정적 인 영웅에게 받아 들일 수 없습니다. 여기서 사랑이라는 주제는 새로운 면모를 드러냅니다. Mayakovsky는 사랑, 정욕, 타락, 변태의 패러디를 재현합니다. 지구 전체는 "Rothschild가 사랑에 빠진 정부와 같은 뚱뚱한" 여자로 묘사됩니다. "인생의 주인"의 정욕은 진정한 사랑에 반대됩니다.

지배 체제는 전쟁, 살인, 처형, "도살장"을 발생시킵니다. 이러한 세계 구조에는 강도, 배신, 황폐, "인간 혼란"이 수반됩니다. 그것은 나병 환자 식민지를 만듭니다. 감옥과 죄수들이 괴로워하는 정신병원의 병동입니다. 이 사회는 부패하고 더럽습니다. 따라서 "시스템을 중단하십시오!". 그러나 시인은 이 슬로건을 외칠 뿐만 아니라 도시의 사람들에게 "피 묻은 초원의 사체"를 일으켜 "두개골로 세상을 향한 주먹질"이라는 공개적인 투쟁을 촉구합니다. 영웅은 이 세상의 강자, "인생의 주인이 되어" 열세 번째 사도가 되는 것에 반대합니다.

네 번째 부분의 주요 주제는 하나님입니다. 이 주제는 인간의 고통을 무관심하게 관찰하는 하나님과의 적대 관계가 지적되는 이전 부분에서 이미 준비되었습니다. 시인은 하나님과 공개 전쟁을 시작하고 그의 전능과 전능, 그의 전지를 부인합니다. 영웅은 심지어 모욕("작은 신")을 하고 구두칼을 들어 "향"을 잘라냅니다.

신에게 던져진 주된 비난은 그가 행복한 사랑을 돌보지 않았다는 것입니다. 그래서 “키스하고, 키스하고, 키스하는 것이 고통이 없을 것입니다.” 그리고 다시 시의 시작 부분에서와 같이 서정적인 영웅은 그의 마리아에게로 향합니다. 여기에 기도와 책망과 탄식과 거만한 요구와 부드러움과 맹세가 있습니다. 그러나 시인은 상호주의에 대한 희망이 헛된 것입니다. 그는 "개처럼 ... 기차에 치인 발을 운반하는"피 흘리는 심장 만 남았습니다.

시의 끝은 무한한 공간, 우주의 높이와 규모의 그림입니다. 사악한 별들이 빛나고, 적대적인 하늘이 떠오른다. 시인은 그의 도전에 대한 응답으로 하늘이 모자를 벗어주기를 기다리고 있습니다! 그러나 우주는 별의 집게로 발에 거대한 귀를 대고 잠을 자고 있습니다.

시 "바지 입은 구름"의 첫 번째 장은 사랑하는 사람이 서정적인 영웅에게 어떻게 오지 않았는지 알려줍니다. 그는 불편한 12월의 풍경을 배경으로 괴로워하고 있다. 사치스러운 어휘와 일련의 기이한 은유 덕분에 시인은 인간 고통의 힘과 격렬한 역동성을 가장 성공적으로 전달했습니다. 결국 18세기의 감상 소설에서처럼 진정한 슬픔과 절망은 결코 미묘하게 아름답지 않습니다. 이것은 울부짖음, 울부짖음, 억제할 수 없는 감정의 격렬함이며, 때때로 침묵의 절망에 의해 중단됩니다.

방대한 예술적 세부 사항의 도움으로 V. Mayakovsky는 캐릭터의 일반화된 초상화를 만듭니다. 서정적 인 영웅은 "와이리 헐크"입니다. 외부에서 그는 용감하고 침착 해 보입니다 ( "청동", "심장 - 차가운 철 조각"). 사실 그의 영혼은 고통스럽게 사랑과 애정을 요구합니다.

밤에 나는 내 벨소리를 원해

부드럽게 숨어

여성스러운

그는 슬픔을 고백합니다.

매우 재능있는 작가만이 그토록 시적으로 그리고 동시에 솔직하게 친밀한 것에 대해 말할 수 있습니다. 외로움의 모든 비인간적인 고통은 이러한 은유적 라인에 구현되어 있습니다. 서정적인 주인공은 자신도 모르게 배신감을 느낀다. 그는 상처받고 무력하다. 짝사랑으로 고통받는 것은 선택된 사람에 대한 괴로운 기대로 인해 심화됩니다. 서정적인 영웅의 조바심은 점진적인 숫자 시리즈를 생생하고 표현력 있게 전달합니다.

"4시에 갈게요." 마리아가 말했다.

이와 관련하여 동사(“신음하는”, “몸부림치는”, “창문에 웅크리고 있는”)가 표현됩니다.

V. Mayakovsky는 다음과 같이 쓰지 않습니다. "12월 저녁이었습니다." 그는 이렇게 이야기합니다.

저녁이 온다

밤의 공포 속으로

창문에서 떨어져

12월.

그리고 이 우울한 묘사는 더욱 과장된다. 선택한 단어의 소리 구성은 흥미 롭습니다. 거의 모든 단어에 쉿 소리가 있습니다. 그들은 비와 바람의 소리와 연관되어 악천후의 상태를 전달합니다. 따라서 독자는 V. Mayakovsky가 직접 쓰기 훨씬 전에 창 밖에서 무슨 일이 일어나고 있는지 추측합니다.

유리에 회색 빗방울

떨어졌다,

찡그린 표정이 엄청났고,

짖는 키메라처럼

노트르담 대성당.

노트르담 대성당은 파리 중심부에 있는 장엄한 종교 건물입니다. 이 시에는 "열세 번째 사도"의 고백적 독백을 구성하는 많은 종교적 모티브가 있습니다. 그러나 이 경우 대성당에 대한 언급은 시의 신정론적 사운드를 강화할 뿐만 아니라 미학적으로 성공적인 회화적 표현 수단으로 작용한다. 대성당 자체에는 복잡하고 흥미로운 건축 솔루션이 있습니다. 계층 중 하나에서 V. Mayakovsky가 언급한 키메라 또는 가고일이 기이하게 솟아오릅니다. 그들의 탐욕스럽고 약탈적인 늑대의 입을 벌리고 있는 것은 천벌을 생각나게 합니다. 그리고 유명한 노트르담 대성당이 만들어진 고딕 양식의 건축 양식 자체는 엄격한 금욕주의와 인내를 요구합니다.

중세의 우울한 분위기를 회상하기 위해 덜 가혹한 라인은 다음과 같습니다.

열두시가 지났다

도마에서 처형당한 자의 머리처럼.

사랑하는 사람을 잃은 서정적 영웅은 삶과 죽음의 위기에 처한 자신을 느낍니다. 그는 비에서 동정을 구하지만, 회색 빗방울은 "노트르담 대성당의 키메라가 울부짖는 것처럼" 응답으로 울부짖을 뿐입니다. 시적 비교는 서정적 영웅의 고통의 깊이를 높이고 보편적 인 척도를 제공합니다. 은유("입이 곧 비명을 지르리라")와 비교("아픈 사람이 침대에서 뛰쳐나온 것처럼")는 이 참을 수 없는 고통, 즉 상한 마음의 고통의 물리적 특성을 강조합니다. 신경질적으로 뛰는 모습은 방의 내부(“호텔에 이빨이 빠진 듯 문이 갑자기 덜컥거리는 소리”)가 표현적으로 보완된다.

마지막으로 사랑하는 사람이 "여기!"처럼 날카롭게 돌아옵니다. 그녀의 임박한 결혼에 대해 서정적인 영웅에게 알리는 그녀의 모든 것은 도전, 거부를 구현합니다. 그는 외적으로 침착합니다. 그러나 그의 엄청난 슬픔은 은유("당신은 훔쳐야 할 지오콘다입니다")와 비교("베수비오가 놀림을 받았을 때 폼페이는 죽었다")로 표현되는데, 이는 알려진 문화적, 역사적 사실에 대한 호소에 기반을 두고 있습니다. "Mona Lisa"( "La Gioconda") - 신비와 여성 성의 탁월한 이상 인 이탈리아 예술가 Raphael의 그림.

끔찍하고 비극적인 것은 K. Bryullov의 그림 "폼페이의 마지막 날"에 묘사된 장면으로, 거대한 화산 베수비오가 불행한 도시에 치명적인 용암 흐름을 전복시키는 장면입니다.

이 장의 시작 부분에 사용된 크고 작은 대조는 이 장면에서 외부의 평화와 내부, 영적 폭풍의 반대로 대체됩니다.

챕터 말미에 서정적인 주인공은 어머니에게 자신에게 "마음의 불"이 있다고 말합니다. 더욱이 이 은유는 확장되어 이 불을 끄는 모습이 눈앞에 펼쳐진다. 이 기법은 서정적인 영웅이 자신의 고통을 언급하는 가벼운 아이러니의 터치를 표현하기 위한 것입니다. 참으로 순수한 진실한 감정을 유익한 결혼 생활로 바꾼 연인에 대해 그렇게 많이 걱정할 가치가 있습니까?

예술적 시간의 흐름은 시의 첫 장에서 중요한 역할을 한다. 그 과정은 표현 은유에 의해 성공적으로 전달됩니다. 그들 각각은 저자에 의해 깊이 생각됩니다. 저녁은 떠나고, 한밤중은 칼로 돌진하고, 밤은 "방 주위에 가늘고 얇아지고 무거운 눈은 진흙에서 뻗을 수 없습니다." 이러한 단편적인 묘사는 서정적인 영웅의 마음 상태의 변화를 전달합니다. 처음에는 불안하고, 그 다음에는 화를 내며 괴로워하다가 피로에 눈이 처지기 시작합니다.

시의 예술적 시간과 공간은 서로 연결되어 있다. 서정적인 영웅에게 엄청나게 느린 시간에 폐쇄된 예술적 공간은 기대를 가중시킨다.

바지를 입은 구름 Vladimir Mayakovsky

테트라티치

(소개)

당신의 생각,
부드러워진 뇌에 대한 꿈,
기름진 소파 위의 뚱뚱한 보병처럼,
나는 심장의 피 묻은 플랩에 대해 애타게 할 것입니다.
나는 뻔뻔하고 가식적인 내 모습을 비웃습니다.

나는 내 영혼에 백발이 하나도 없으며,
거기에는 노인의 부드러움이 없습니다!
세상은 목소리의 힘에 압도되고,
나는 갈거야 - 아름다워,
스물 둘.

온화한!
당신은 바이올린에 사랑을 넣었습니다.
팀파니의 사랑은 거칠다.
그리고 당신은 나처럼 자신을 비틀 수 없습니다.
하나의 단단한 입술을 가지기 위해!

배우러 오세요 -
거실 cambric에서,
엔젤릭 리그의 위엄 있는 관리.

그리고 침착하게 뒤집는 입술,
요리책 페이지 요리책처럼.

고 싶어요 -
나는 고기에 화를 낼 것이다
- 그리고 하늘처럼 변화하는 음색 -
고 싶어요 -
나는 흠 잡을 데없이 온화 할 것입니다.
남자가 아니라 그의 바지에 구름!

나는 꽃이 있다는 것을 믿지 않는다 Nice!
또 칭찬해
병원처럼 늙어가는 남자들
그리고 여자들, 속담처럼 너덜너덜합니다.

말라리아라고 생각하세요?

그것은,
오데사에 있었다.

"4시에 갈게요." 마리아가 말했다.
여덟.
아홉.
십.

저녁이 온다
밤의 공포 속으로
창문을 떠났다
인상을 찌푸리다,
12월.

낡아빠진 뒤에서 그들은 웃고 울어
촛대.

지금은 인식할 수 없습니다.
튼튼한 헐크
신음
몸부림치다.
그런 덩어리가 무엇을 원할 수 있습니까?
그리고 덩어리는 많은 것을 원합니다!

결국, 그것은 자신에게 중요하지 않습니다.
청동은 무엇이며,
그리고 심장이 차가운 철 조각이라는 사실.
밤에 나는 내 벨소리를 원해
부드럽게 숨어
여성으로.

그래서,
거대한,
창에 웅크리고
이마로 유리창을 녹입니다.
사랑이 있을까, 없을까?
어느 -
크거나 작은?
몸이 어디 그렇게 큰가요?
작아야 한다
겸손한 자기.
그녀는 자동차 경적을 피했습니다.
종소리를 좋아합니다.

점점 더,
비에 묻혀
그의 주름진 얼굴에 얼굴,
나는 기다리고있다,
도시 파도의 천둥에 튀었다.

한밤중, 칼을 휘두르며
따라잡혔다
찌르다 -
그를 꺼내!

열두시가 지났다
도마에서 처형된 자의 머리처럼.

유리에 회색 빗방울
떨어졌다,
찡그린 얼굴을 하고,
짖는 키메라처럼
노트르담 대성당.

저주 받은!
뭐, 이것으로 충분하지 않습니까?
곧 당신의 입이 비명을 지르게 될 것입니다.
듣다:
조용한,
병자처럼 침대에서
신경이 뛰었다.
그래서, -
처음으로 걸었다
간신히,
그런 다음 그는 달렸다
흥분한,
분명한.
이제 그와 새로운 두
절박한 탭댄스에 뛰어든다.

1층의 석고가 무너졌습니다.

신경 -
큰,
작은,
많은! -
미친듯이 뛰고,
그리고 이미

신경이 떨린다!

그리고 방의 밤은 색조와 색조, -
무거운 눈은 진흙에서 벗어날 수 없습니다.

갑자기 문이 두들겨
호텔처럼
치아에 치아를 치지 않습니다.

당신은 입력
"여기!"와 같이 날카로운,
무다 스웨이드 장갑,
말했다:
"알잖아 -
나 결혼해."

글쎄, 나가.
아무것도 아님.
나는 더 강해질 것이다.
얼마나 평온한지 보십시오!
맥박처럼
죽은 사람.
기억하다?
당신은 말했다 :
"잭 런던,
돈,
사랑,
열정", -
그리고 나는 하나를 보았다:
당신은 지오콘다,
도난당하다!
그리고 그들은 그것을 훔쳤습니다.

다시, 사랑에 빠져 게임에 나가겠습니다.
눈썹 굴곡을 비추는 불.
뭐!
그리고 불타버린 집에서
가끔 노숙자들이 산다!

놀리다?
"거지 한 푼도 안 된다.
당신은 광기의 에메랄드를 가지고 있습니다.
기억하다!
폼페이우스 사망
그들이 베수비오를 놀렸을 때!

여기요!
주님!
연인
신성 모독,
범죄,
도살장 -
그리고 최악
봤다 -
내 얼굴
언제
나
완전 침착?

그리고 나는 느낀다 -
"나"
충분하지 않습니다.
내 일부는 완고하게 부서집니다.

안녕하세요!
누가 말하고 있습니까?
어머니?
어머니!
당신의 아들은 매우 아프다!
어머니!
그는 불의 마음을 가지고 있습니다.
자매, Lyuda와 Olya에게 말하십시오.
그는 갈 곳이 없습니다.
모든 단어,
농담이라도
불타는 입으로 토하는 것,
벌거벗은 창녀처럼 쫓겨난
불타는 매춘굴에서.
사람들이 킁킁
튀긴 냄새가 났어요!
그들은 일부를 따라 잡았습니다.
훌륭한!
헬멧에!
부츠가 없다!
소방관에게 말해
불타는 마음에 그들은 애무에 올라갑니다.
나 자신.
배럴로 눈물을 흘리는 눈은 내가 굴릴 것입니다.
갈비뼈에 기대자.
뛰어내릴게! 뛰어내릴게! 뛰어내릴게! 뛰어내릴게!
접었다.
심장에서 뛰지 마십시오!

불타는 얼굴에
갈라진 입술에서
그을린 키스 러쉬 로즈.
어머니!
나는 노래를 부를 수 없다.
마음의 교회에서 합창단이 참여합니다!

단어와 숫자의 불에 탄 인형
두개골에서
불타는 건물의 아이들처럼.
그래서 두려움
하늘을 잡아
비실
Lusitania의 불타는 손.

흔들리는 사람들
아파트에서 조용하다
부두에서 백개의 눈동자가 터져 나온다.
마지막 외침 -
적어도 당신은
내가 불타고 있다는 것을, 수세기 동안 신음합니다!

칭찬해!
나는 좋지 않다.
나는 모든 일을 끝냈어
나는 "니힐"을 넣었다.

나는 생각하곤 했어 -
책은 다음과 같이 만들어집니다.
시인이 왔다
가볍게 입을 열었다.
영감을 받은 심플턴은 즉시 노래를 불렀습니다.
제발!
그리고 그것은 밝혀졌습니다 -
노래를 시작하기 전에
오래 걸으면 발효로 아프다.
그리고 조용히 마음의 수렁에서 헤매다
어리석은 상상.
그들이 끓는 동안, 운율과 함께,
사랑과 나이팅게일에서 일종의 양조주,
거리는 말없이 몸부림친다 -
그녀는 소리를 지르고 말할 것이 없습니다.

바벨탑,
들어 올려, 다시 들어 올려,
하지만 신
경작지 위의 도시들
파괴하다,
방해하는 말.

거리의 밀가루가 조용히 진주를 뿌렸습니다.
그의 목에서 비명이 터져 나왔다.
뻣뻣한, 목구멍에 걸린,
통통한 택시와 뼈가 많은 택시
가슴이 벅차올랐다.

소모품은 더 평평합니다.
도시는 어둠으로 길을 막았다.

그리고 언제 -
결국! -
광장에 짝사랑을 했다.
목을 밟은 현관을 밀고,
생각:
대천사의 성가대에서
도둑맞은 신은 벌을 내리러 간다!

그리고 거리는 앉아서 소리쳤습니다.
"밥 먹으러 가자!"

Kruppy와 Kruppiki의 도시를 구성하십시오.
위협적인 눈썹의 주름,
그리고 입에
죽은 말의 시체가 분해되고,
두 사람만이 살찌고 있습니다.
"새끼"
그리고 다른 것
"보르쉬"인 것 같습니다.

시인,
울고 흐느끼는 일에 흠뻑 젖어,
머리를 헝클어뜨리며 거리에서 뛰쳐나왔다.
"이 두 개를 마시는 방법
그리고 젊은 아가씨
그리고 사랑,
그리고 이슬 아래의 꽃?
그리고 시인들을 위해
거리 천:
재학생,
매춘부,
계약자.

주님!
중지!
당신은 거지가 아닙니다
당신은 유인물을 요구하지 않습니다!

우리는 건강하다
단계 sazhen과 함께,
듣지 말고 찢어야합니다.
그들을,
무료 앱에 빨려
모든 더블 침대에 대해!

겸손하게 물어볼지 말지:
"도와주세요!"
애국가를 위해 기도해
오라토리오에 대해!
우리 자신은 불타는 찬송가의 창조자입니다.
공장 및 실험실 소음.

내가 파우스트에 대해 관심을 갖는 이유
로켓의 화려함
하늘의 쪽모이 세공 마루에서 메피스토펠레스와 미끄러지다!
알아요 -
내 부츠에 못을 박다
괴테의 환상보다 더 악몽 같은!

나,
황금빛 눈동자,
누구의 말 한마디
갓 태어난 영혼,
생일 몸,
나는 당신에게 말한다:
인생의 가장 작은 점
내가 하고 행한 모든 것보다 더 가치 있는 것!

듣다!
설교하다,
던지고 신음,
오늘의 비명을 지르는 차라투스트라!
우리
졸린 시트 같은 얼굴로
샹들리에처럼 매달린 입술로
우리,
나병 환자 식민지의 죄수들,
금과 진흙이 문둥병을 갉아먹은 곳,
우리는 베네치아 하늘빛보다 깨끗하고,
바다와 태양에 한 번에 씻겨!

뭐가 아닌지 신경쓰지마
호머와 오비디우스
우리 같은 사람들
천연두의 그을음에서.
알아요 -
태양은 그것을 볼 때 희미해질 것입니다
우리의 영혼은 황금 사금입니다!

정맥과 근육 - 더 많은기도.
우리는 시간의 은혜를 구해야 합니다!
우리 -
각 -
우리의 다섯에 유지
세계 드라이브 벨트!

청중을 갈보리로 데려갔습니다.
페트로그라드, 모스크바, 오데사, 키예프,
그리고 아무도 없었다
어느
소리치지 않을 것입니다:
"몹시 괴롭히다
그를 십자가에 못 박아라!"
하지만 나 -
사람들,
그리고 기분을 상하게 한 사람들 -
당신은 나에게 가장 소중하고 소중한 사람입니다.

본
개가 발로 차고 있는 손을 어떻게 핥습니까?

나,
오늘날의 부족들에게 조롱을 당하고,
얼마나 오래
더러운 농담,
산을 지나는 시간을 보니
아무도 보지 않는 것.

사람들의 눈이 뭉툭하게 부서지는 곳,
굶주린 무리의 머리,
가시의 왕관에서 혁명
열여섯 번째 해가 옵니다.

그리고 나는 그의 선구자입니다.
나 - 고통이 있는 곳, 모든 곳;
눈물 한 방울마다
자신을 십자가에 못 박았습니다.
아무것도 용서할 수 없습니다.
나는 부드러움을 키운 영혼을 불태웠다.
취하는 것보다 어렵다.
천명의 바스티유!

그리고 언제,
그의 도착
반란 발표,
구세주에게 나오다 -
너 내가
내 영혼을 꺼낼거야
짓밟다
그래서 큰! -
그리고 배너 같은 피 묻은 숙녀들.

아 이게 왜이래
그거 어디서 났어
밝은 재미로
더러운 주먹을 휘두른다!

왔다
그리고 절망으로 그녀의 머리를 감쌌다.
미친 망명에 대한 생각.

그리고 -
드레드노트의 죽음처럼
질식 경련에서
열린 해치로 돌진 -
당신을 통해
찢어진 눈을 비명을 지르다
올라갔다, 당황했다, ​​Burliuk.
거의 피눈물이 묻은 눈꺼풀,
나갔다,
일어나서,
갔다
그리고 뚱뚱한 남자에게 예상치 못한 부드러움으로
그것을 받아 말했습니다.
"좋은!"
노란자켓을 입으면 좋아요
영혼은 검사에서 포장됩니다!
좋은,
비계의 이빨에 던져졌을 때,
외침:
"반구텐의 코코아를 마셔라!"

그리고 이 두 번째
벵골 사람,
시끄러운
나는 아무것도 거래하지 않을 것입니다
나는 켜져 있지 않습니다 ...

그리고 시가 연기에서
술잔
세베리아닌의 취한 얼굴이 그려졌다.
어찌 감히 시인이라 부를까
그리고 회색, 메추라기처럼 짹짹!
오늘
필요한
황동 너클
두개골에 세계를 잘라!

너,
하나의 생각에 의해 방해 -
"나는 우아하게 춤을 추고 있습니까?"-
내가 재미있게 봐
나 -
지역
포주와 카드 속임수.
당신에게서,
사랑에 젖어 있던 사람,
어떤에서
수세기 동안 눈물 흘림,
이만 갈게
태양 단안경
눈 크게 뜨고 올려드립니다.

엄청나게 차려입었다
나는 지구를 걸을 것이다
좋아하고 태우다,
그리고 앞으로
나는 퍼그처럼 나폴레옹의 사슬에 당신을 이끌 것입니다.
온 땅이 여자와 함께 무너지리라
항복하기는 하지만 고기를 만지작거린다.
일이 생기다
입술
말하다:
"팽창, 팽팽, 팽팽!"

갑자기
그리고 구름
그리고 흐린 것들
하늘에서 놀라운 투구를 펼쳤고,
마치 백인 노동자들이 흩어지는 것처럼,
맹렬한 파업을 선언하는 하늘.
구름 뒤에서 천둥, 짐승이 나왔다.
도발적으로 내 코를 푸는 거대한 콧구멍,
하늘의 얼굴이 잠시 일그러졌다
철제 비스마르크의 엄한 표정.
그리고 누군가
구름에 얽힌,
카페에 손을 뻗었다.
그리고 여자처럼
그리고 마치 부드러움
그리고 마치 총포차처럼.

당신은 생각합니다 -
이 태양은 온화하다
카페의 뺨을 쓰다듬어?
반군을 다시 쏘는거야
갈리페 장군이 온다!

테이크 아웃, 걷기, 바지에서 손 -
돌, 칼 또는 폭탄을 가져 가라.
그리고 그가 손이 없다면 -
와서 그의 이마를 치십시오!
배고프다
힘드는,
복종하는,
벼룩 진흙에 신!
가다!
월요일과 화요일
휴일을 위해 피로 칠하자!
칼 아래의 지구가 기억하게하십시오
저속해지고 싶었던 사람!

지구,
연인처럼 비만
로스차일드와 사랑에 빠진 사람!
불의 열기에 깃발이 펄럭이도록,
모든 괜찮은 휴가처럼 -
들어올리다, 가로등 기둥,
메도우 스위트의 피 묻은 시체.

저주 받은,
구걸
자르다,
누군가를 따르다
측면에 물기.

하늘에는 마르세예즈처럼 붉게,
떨림, 비스듬한, 일몰.

이미 미쳤어.

아무것도 안 일어날거야.

밤이 올거야
한 입 먹다
그리고 먹다.
보다 -
하늘은 다시 Judith
소수의 배신 스타?

왔다.
마마이에 잔치를 베풀고,
도시에 다시 심기.
우리는 우리의 눈으로 이 밤을 부수지 않을 것입니다.
Azef처럼 검은 색!

나는 먹고, 선술집 구석에 몸을 던지고,
내 영혼과 식탁보에 포도주를 붓고
그리고 봐라:
구석에 - 눈이 ​​둥글다 -
하나님의 어머니는 그녀의 눈으로 그녀의 마음에 스며들었다.
그려진 패턴에 따라 무엇을 선물해야합니까?
선술집 무리의 광채!
당신은 본다 - 다시
갈보리에 침을 뱉다
바라바를 선호합니까?
어쩌면 나는 일부러
인간의 혼란 속에서
누구의 얼굴도 새롭지 않다.
나,
아마도,
가장 아름다운
당신의 모든 아들에게서.
그들에게 줘
기쁨에 넘쳐,
임박한 시간의 죽음,
성장해야 하는 아이들이 되기 위해,
소년은 아버지,
소녀들은 임신했습니다.
그리고 새로 태어난 사람들이 자라게하십시오.
호기심 많은 백발 동방 박사,
그리고 그들은 올 것이다
그리고 아이들은 세례를 받을 것이다
내 시의 이름.

차와 영국을 노래하는 나,
어쩌면 그냥
가장 평범한 복음에서
열세 번째 사도.
그리고 내 목소리가
외설적으로 야유 -
시간에서 시간으로,
하루 종일,
아마도 예수 그리스도는 냄새를 맡고
내 영혼 물망초.

마리아! 마리아! 마리아!
놔, 마리아!
나는 거리에서 할 수 없다!
원하지 않습니까?
대기 중
뺨이 구멍에 빠지는 방법
모두가 시도한
신선한,
나는 올 것이다
그리고 이빨 없이 중얼거린다.
그 오늘 나는
"놀라울 정도로 정직하다."
마리아,
보다 -
나는 이미 비틀거리기 시작했다.

거리에서
사람들은 4층 농작물에서 지방에 구멍을 뚫고,
눈을 찌르다,
40년의 작업에 초라한 -
킬킬 웃음
내 이빨에 뭐가 있어
- 다시! -
어제의 애무의 오래된 롤.
비가 보도를 닦았다
웅덩이 압착 사기꾼,
젖은, 조약돌 시체로 막힌 거리를 핥고,
그리고 회색 속눈썹에 -
예! -
서리가 내린 고드름의 속눈썹에
눈에서 눈물 -
예! -
배수관의 낮아진 눈에서.
모든 보행자 총구 비가 빨려,
그리고 마차에서 운동 선수는 뚱뚱한 운동 선수 뒤에 연마되었습니다.
사람들이 터졌다
를 통과,
그리고 틈 사이로 흘러내린 지방,
아래로 흐르는 승무원과 진흙 투성이의 강
마른 만두와 함께
오래된 커틀릿의 zhevotina.

마리아!
그들의 뚱뚱한 귀에 조용한 말을 짜내는 방법?
새
노래에 취해,
노래하다,
배고파 전화
난 남자야, 마리아
단순한,
소모적인 밤에 Presnya의 더러운 손에 기침을 했습니다.
메리, 이걸 원하세요?
놔, 마리아!
손가락의 경련으로 나는 종의 철제 목을 조이겠다!

목초지는 거리에서 야생으로 변합니다.
목에 찰과상이 손가락을 짓눌렀습니다.

당신은 참조 - 붙어
여성용 모자의 눈에 핀!

아기!
두려워하지 마십시오.
내 목에 뭐야
땀에 젖은 여자는 젖은 산처럼 앉아 -
그것은 삶을 통해 내가 끌어
수백만의 거대한 순수한 사랑
그리고 수백만의 작은 더러운 사랑.
두려워하지 마십시오.
다시,
반역 악천후에서,
나는 수천 명의 예쁜 얼굴에 집착 할 것입니다.
"사랑하는 마야코프스키!" -
네, 왕조입니다.
미친 승천 여왕의 심장에.
메리, 더 가까이!
옷을 벗은 뻔뻔함에
두려운 떨림으로,
그러나 당신의 입술에 퇴색되지 않은 아름다움을 주십시오.
5월까지 마음을 다해 살아본 적이 없다.
그러나 인생에서
4월 100일만입니다.
마리아!

티아나에게 노래하는 소네트 시인
그리고 나 -
모든 고기,
사람 전체
당신의 몸은 그냥 물어
기독교인들이 묻는 것처럼 -
"우리의 일용할 양식
오늘 우리에게 주세요."

마리아 - 어서!

마리아!
너의 이름을 잊어버릴까 두려워
잊기를 두려워하는 시인처럼
약간
밤의 고통 속에서 말씀이 태어나고,
신과 동등한 위엄.
너의 몸
소중히 여기고 사랑하겠습니다
군인처럼
전쟁으로 산산조각난
불필요한,
아무도
그의 유일한 다리를 구합니다.
마리아 -
원하지 않아?
원하지 않아!

그래서 다시
어둡고 칙칙한
내 마음을 가져갈게
눈물에 흠뻑 젖어,
나르다,
개처럼,
사육장에 있는
곰
기차에 치인 발.
나는 피로 길을 즐겁게 하고,
튜닉의 먼지에 꽃으로 달라 붙습니다.
천 번은 헤로디아와 함께 춤출 것이다
태양 지구 -
침례교의 머리.
그리고 내 년수가
끝까지 튀기다 -
백만 혈통이 흔적을 퍼뜨릴 것입니다.
아버지 집으로.

내가 나갈게
더러운 (도랑에서 밤을 보내면서),
나란히 서 있을게
몸을 굽히다
그리고 그의 귀에 이렇게 말합니다.
“듣소서, 주 하느님!
어떻게 지루하지 않니
흐린 젤리에
매일 짜증나는 눈을 담그기 위해?
하자 - 알다시피 -
회전 목마를 마련하다
선악을 연구하는 나무에!
편재, 당신은 모든 옷장에있을 것입니다,
그런 포도주를 상 위에 놓고
ki-ka-pu를 걷고 싶어
우울한 베드로 사도.
그리고 다시 낙원에서 우리는 Evochek을 정착시킬 것입니다.
명령 -
오늘 밤은
가장 아름다운 소녀들의 모든 대로에서
내가 데려다 줄게.
원하다?
원하지 않습니까?
머리를 흔들고, 곱슬?
회색 눈썹 수피?
당신은 생각합니다 -
이것,
당신 뒤에, 날개 달린 자,
사랑이 뭔지 알아?
나는 또한 천사, 나는 하나였습니다-
설탕 양처럼 눈을 바라보았고,
하지만 더 이상 암말을 주고 싶지 않습니다
세르비아 밀가루로 조각된 꽃병.
전능자, 당신은 한 쌍의 손을 발명했습니다
했다,
누구에게나 머리가 있다는 것, -
왜 생각하지 않았니?
아프지 않게
키스 키스 키스?!
나는 당신이 전능한 신이라고 생각했습니다
그리고 당신은 반쯤 교육받은 작은 신입니다.
내가 몸을 굽히고 있는 걸 봐
발목 때문에
나는 구두칼을 꺼낸다.
날개달린 악당들!
천국에서 허슬!
겁에 질린 쉐이크에 깃털을 휘날리며!
열어줄게 향을 맡으며
여기에서 알래스카까지!

날 막지마
나는 거짓말을하고있다
맞아
하지만 진정할 수 없습니다.
보다 -
별들은 다시 참수된다
그리고 하늘은 살육으로 피투성이였다!
이봐 너!
하늘!
모자를 벗어!
내가 간다!

우주는 잠들어 있다
발에 얹다
집게 별 거 대 한 귀.

Mayakovsky의시 "바지 속의 구름"분석

시인 Vladimir Mayakovsky의 사랑 가사는 매우 이례적이고 비범합니다. 부드러움과 관능, 열정과 공격성, 무례함, 자만심, 교만과 허영심이 쉽게 공존합니다. 이러한 매혹적인 "칵테일"은 독자에게 다양한 감정을 불러 일으킬 수 있지만 아무도 무관심하지 않습니다.

매우 독특하고 충동적인 시 "바지 입은 구름"은 Mayakovsky의 작업 초기에 속합니다. 시인은 거의 17개월 동안 이 작품을 작업했고 1915년 여름에 엘사 브릭의 아파트에서 문학 낭독회가 열린 상트페테르부르크에서 처음으로 자신의 작품을 발표했습니다. 그곳에서 Mayakovsky는 안주인의 여동생 Lilya Brik를 만났습니다. Lilya Brik는 수년 동안 시인의 뮤즈가 되었습니다. 작가는 다소 독특하고 도전적인 내용에도 불구하고 여전히 특정 우아함과 낭만주의가 결핍되지 않은 그의시를 헌정했습니다.

주목할 점은 이 작품이 원래 '십삼사도'로 '바지신은 구름'의 2배 가까이 길었다는 점이다. 또한 Mayakovsky 자신은 13 번째 사도로 활동하여 사람들과 그들의 행동을 판단하는 자유를 얻었습니다. 그러나 시의 제목과 개별 부분은 초판 시 검열에 의해 금지되어 시인은 특히 급박한 사회적, 정치적 순간을 제거하고 다소 거칠고 반항적인 작품을 새로운 사랑의 모델로 바꾸어야했습니다. 가사.

이 시는 작가 자신이 연기하는 22세의 영웅이 깊은 개인적 비극을 겪고 있다는 사실로 시작됩니다. 약속을 한 사랑하는 마리아는 약속된 시간에 오지 않는다.시인의 특유한 방식으로, 시계를 한 번 젓는 것마다 고통을 받는 주인공의 정신적 고통을 잘게 잘린 직설적인 문구로 묘사한다. 마음에. 경험을 통해 청년은 창틀에 이마를 기대고 어둠 속을 들여다보면서 "사랑이 있을까요?"

그럼에도 불구하고 마리아가 방 문지방에 나타나 다른 사람과 결혼한다고 발표할 때쯤이면 주인공은 더 이상 지글거리는 증오 외에는 아무 것도 느끼지 않습니다. 더욱이 그것은 옛 연인에게 그치지 않고 사람들이 사랑이 아닌 편의를 위해 결혼하고, 주된 가치는 감정이 아니라 돈인 잔인하고 불공평한 세계로 확장된다.

시의 후속 부분은 사회의 분노한 비난에 전념합니다.죄에 빠져 있지만 전혀 주의를 기울이지 않는 사람입니다. 동시에 마야코프스키는 사람들을 노예로 만드는 것은 신에 대한 믿음이라고 주장하면서 사람들의 삶의 물질적 측면뿐만 아니라 영적 측면에도 영향을 미친다. 때때로 저자는 "내 장화에 박힌 못은 괴테의 환상보다 더 악몽 같다"와 같은 매우 방대하고 비유적인 비교를 사용하여 독자를 지상으로 데려가려고 합니다. 동시에 시인은 영웅이 자신의 자의식을 정화하고 강하고 강하고 결단력 있고 단호하지 못하게 막는 불필요한 감정을 제거하기 위해 어떤 길을 택하는지 능숙하게 보여줍니다. 그러나 삶의 가치를 다시 생각하게 하고 우선순위를 바꾸게 만드는 것은 불행한 사랑이며, 그의 에너지를 이 죄 많은 세상을 바꾸는 데 쏟는다.

블라디미르 마야코프스키(Vladimir Mayakovsky)는 “우리의 영혼이 금을 도금하는 사람을 보면 해가 흐려질 것이라는 것을 압니다.”라고 말하면서 모든 사람은 자신의 삶을 행복하게 만들고 의심을 없애고 자신감을 가질 수 있는 완전히 자급자족하고 자랑스러운 존재임을 강조합니다. 정신적 고통. 동시에 저자는 하늘이 지구에서 일어나는 일에 신경 쓰지 않으며 더 높은 힘의 도움을 믿을 수 없다고 주장합니다. "

이 기사에서 우리는 Mayakovsky의 한 시에 ​​대해 이야기하고 분석할 것입니다. "바지 속의 구름"은 1914년 블라디미르 블라디미로비치에게 아이디어가 떠오른 작품입니다. 처음에는 "열세 번째 사도"라고 불렸습니다. 젊은 시인은 Maria Alexandrovna Denisova와 사랑에 빠졌습니다. 그러나 이 사랑은 불행했습니다. Mayakovsky는 경험의 괴로움을 시로 구현했습니다. 이 시는 1915년 여름에 완전히 완성되었습니다. 단계별로 분석해 보겠습니다.

"바지 입은 구름"(Mayakovsky). 작품의 구성

이 작품은 서론과 다음의 4악장으로 구성되어 있다. 그들 각각은 사적이고 구체적인 아이디어를 구현합니다. 그들의 본질은 Vladimir Vladimirovich 자신이 조금 후에 나온 두 번째 판의 서문에서 정의했습니다. 이것은 "네 가지 외침"입니다: "당신의 사랑을 무너뜨리세요", "당신의 종교를 무너뜨리세요", "당신의 시스템을 무너뜨리세요", "당신의 예술을 무너뜨리세요". 우리는 분석을 수행하면서 각각에 대해 더 자세히 이야기 할 것입니다. "바지 입은 구름"은 분석하기에 매우 흥미로운 시입니다.

문제 및 주제

다중 문제 및 다중 어두운 작업 - "바지 속의 구름". 시인과 군중의 주제는 이미 서문에 명시되어 있다. 주인공은 얼굴이 없고 불활성인 인간 집단에 반대합니다. '잘생긴 스물두 살'의 서정적 영웅은 낮은 이미지와 사물의 세계와 대조된다. 이들은 "속담처럼" 닳아빠진 여자들이다. "구식", 병원처럼 남자. 흥미롭게도 군중이 변하지 않으면 서정적인 영웅이 우리 눈앞에서 바뀝니다. 그는 날카롭고 무례하고 "뻔뻔스럽고 냉소적"이며 취약하고 편안하며 "완벽하게 부드러움"- "바지에 구름"이 아니라 남자입니다. 따라서 그러한 특이한 이름의 의미는 작품에서 명확하게 나타납니다. 그건 그렇고, 원래의 생생한 이미지와 잘 겨냥된 표현을 사용하는 것을 좋아한 Vladimir Vladimirovich Mayakovsky의 작업에 매우 특징적입니다.

시의 첫 부분

작가의 의도에 따르면 첫 번째 부분에는 "당신의 사랑을 내려주세요"라는 첫 번째 외침이 포함되어 있습니다. 사랑이라는 주제가 작품의 중심이라고 할 수 있습니다. 분석에서 알 수 있듯이 첫 번째 섹션과 별도로 네 번째 부분에서도 이에 대해 설명합니다.

'바지신은 구름'은 서정적인 영웅이 마리아와의 만남을 기다리고 있다는 팽팽한 기대와 함께 시작된다. 그것은 너무 고통스러워서 촛대가 뒤에서 "신음"과 "웃음", 문을 "애무", 칼로 자정을 "자르기", 빗방울이 찡그린 것처럼 보입니다. 한없이 길고 괴로운 시간이 흘렀다. 열두시의 확장된 은유는 기다리는 자의 고통의 깊이를 전달합니다. Mayakovsky는 12시가 도마에서 "처형된 자의 머리"처럼 떨어졌다고 기록합니다.

이것은 우리의 분석에서 알 수 있듯이 Vladimir Vladimirovich가 사용한 새로운 비유가 아닙니다. "바지 속의 구름" Mayakovsky는 깊은 내면의 내용으로 가득 차 있습니다. 영웅의 영혼에 있는 열정의 강도는 너무 높아서 평소의 시간이 그에게 희망이 없어 보입니다. 그것은 육체적 죽음으로 인식됩니다. 영웅은 "몸부림친다", "신음한다", 곧 그는 울면서 "입이 찢어질 것이다".

비극적인 소식

마침내 소녀가 나타나 곧 결혼할 것이라고 말한다. 이 소식의 귀머거리와 날카로움은 시인은 "네이트"라는 다른 시와 비교합니다. 그는 Mary의 절도를 루브르 박물관에서 유명한 Gioconda의 납치에 비유하고 자신을 죽은 폼페이에 비유합니다.

동시에, 서정적인 주인공이 이 비극적인 소식을 외적으로 인식하는 거의 비인간적인 평온과 평정이 인상적입니다. 그는 자신이 "고요하다"고 말하지만 이 평정을 "죽은 사람의 맥박"에 비유합니다. 그러한 비교는 상호성에 대한 회복 불가능하고 결정적으로 죽은 희망을 의미합니다.

두 번째 부분에서 사랑의 주제 개발

이 시 2부의 사랑이라는 주제는 새로운 해법을 받는다. 이것은 "바지 입은 구름"이라는 시를 분석할 때 확실히 주목해야 합니다. 두 번째 부분의 Mayakovsky는 Vladimir Vladimirovich와 동시대의시에서 널리 퍼진 사랑 가사에 대해 이야기합니다. 그녀는 "이슬 아래 꽃", "사랑", "젊은 아가씨"라는 구절에서 노래하는 데에만 관심이 있습니다. 저속하고 크레용으로 이러한 주제와 시인들은 "운율로 낙서", "끓인다"는 나이팅게일과 사랑의 "양조주"입니다. 그러나 그들은 인간의 고통에 전혀 관심이 없습니다. 시인들은 "나병"처럼 거리 군중을 두려워하여 의도적으로 거리에서 돌진합니다. 그러나 서정적인 영웅에 따르면 도시의 사람들은 태양과 바다에 씻겨진 "베네치아 하늘색"보다 깨끗합니다.

시인은 비현실적인 예술을 정통, 실재에, 그리고 자신을 비명을 지르는 "시인"에 반대합니다.

시의 세 번째 부분

Mayakovsky Vladimir Vladimirovich는 자신의 기사 중 하나에서 근대성의 시는 투쟁의 시라고 주장했습니다. 이 저널리즘 공식은 우리가 관심을 갖고 있는 작품에서 예술적으로 표현되었습니다. 그것은 우리가 분석하는 "바지 입은 구름"과 같은 작품의 다음 세 번째 부분에서 계속 발전합니다. Vladimir Vladimirovich는 Severyanin의 작업을 현대성의 요구 사항을 충족하지 않는 가사로 간주했습니다. 따라서이 작가의 불쾌한 초상화, 그의 "만취한 얼굴"이시에 도입됩니다. 서정적인 영웅에 따르면 모든 작가는 자신의 작품의 우아함이 아니라 무엇보다도 독자에게 미치는 영향의 힘에 관심을 가져야 합니다.

시 "바지 입은 구름"의 세 번째 부분에서 사랑의 주제 개발

시의 세 번째 부분을 간략히 분석하면 다음과 같다. Vladimir Vladimirovich Mayakovsky는 그 당시 우리 나라에서 만연했던 잔인하고 비인간적인 시스템에 대한 거부에 대해 이야기합니다. 그를 위해 받아 들일 수없는 것은 "뚱뚱한"생명입니다. 여기에서 사랑이라는 주제는 시에서 새로운 면으로 바뀝니다. 저자는 변태, 방탕, 정욕과 같은 사랑의 패러디를 재현합니다. 지구 전체는 로스차일드의 "여주인" - "비만"으로 그려진 여성으로 나타납니다. 진정한 사랑은 정욕에 반대됩니다.

"시스템 다운!"

기존 시스템은 "학살", 처형, 살인, 전쟁을 야기합니다. 이러한 장치에는 "인간 혼란", 황폐, 배신, 강도가 수반됩니다. 그것은 정신병자 수용소의 방과 죄수들이 괴로워하는 감옥 문둥병자 식민지를 만듭니다. 이 사회는 더럽고 부패했습니다. 그래서 시인은 "당신의 체계를 무너뜨리라!"라고 외칩니다. 그러나 Vladimir Vladimirovich Mayakovsky는 이 슬로건 외침을 군중에게 던지지 않습니다. 그는 도시 사람들의 공개 투쟁을 요구하고 "피 묻은 시체"의 개선을 요구합니다. "열세 번째 사도"가 된 영웅은 삶의 주인, 존재하는 힘에 반대합니다.

네 번째 부분의 주요 주제

"바지 입은 구름"시 분석은 네 번째 부분에 대한 설명으로 진행됩니다. 그 중심 주제는 하나님의 주제입니다. 그것은 사람들의 고통을 냉담하게 관찰하는 하나님과의 적대감을 나타내는 이전 것들에 의해 이미 준비되었습니다. 시인은 그와 공개 전쟁을 시작하고 그의 전능, 전능, 전지를 부인합니다. 영웅("작은 신")은 모욕을 당하기도 하고 그것을 자르기 위해 구두칼을 꺼냅니다.

신에게 던져진 주된 비난은 그가 사랑의 행복을 돌보지 않았고 그가 "고통없이"키스 할 수 있다는 것입니다. 다시, 작품의 시작과 같이 서정적인 주인공은 마리아에게로 향한다. 또 맹세와 부드러움과 거만한 요구와 탄식과 책망과 기도가 있느니라. 그러나 시인은 상호주의를 바라고 있습니다. 남은 것은 피를 흘리는 마음뿐입니다. 개가 "기차에 치인" 발을 옮기는 것처럼 그는 그것을 운반합니다.

시의 끝

시의 피날레는 우주의 저울과 높이, 끝없는 공간의 그림이다. 적대적인 하늘이 떠오르고 불길한 별들이 빛난다. 시인은 도전에 대한 응답으로 모자를 벗는 하늘을 기다립니다. 그러나 우주는 "별의 집게발이 달린 발"에 거대한 귀를 씌우고 자고 있습니다.

'바지신은 구름'이라는 작품에 대한 분석이다. 시의 본문을 바탕으로 순차적으로 진행했습니다. 이 정보가 유용하기를 바랍니다. "바지 입은 구름" 구절의 분석은 자신의 반성과 관찰을 포함함으로써 보완될 수 있습니다. Mayakovsky는 매우 독특하고 호기심 많은 시인으로, 보통 학생들도 큰 관심을 가지고 연구합니다.